要想在這個現實社會站穩腳跟,有時候就要學會裝聾作啞。不該說的話別說,不該管的事別管,不該惹的人別惹,不該生的氣別生。眼,只有裝瞎才不流淚,嘴,只有裝啞才不惹禍,人,只有裝傻才會輕鬆。裝傻,不是真傻,而
經典古籍中凝聚的是先哲們的智慧,從為人到處事,從治家到治學,莫不精當。當我們到了一定年紀時,回頭再讀這些經典的話語,無不感慨古人的智慧。《尚書》玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。【譯文】以戲弄他
作者丨國文來源丨國學生活(ID:gxsh789)人生在世,不如意事常八九。生氣總是在所難免。而所謂生氣,不過是為別人的錯誤買單,替別人懲罰自己。氣的是自己,傷的是自己,沒人會在意。《黃帝內經》有言:“
楊絳說,世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。當你的期待還不能匹配上自己的能力時,往往都會失望和落空,不是別人對你薄情,而是這世上的人,本就現實和客觀,即使很愛你的人,也會有理智的審視,
「年輕時,我們彼此相愛卻渾然不知」後悔雖然是消極情緒,但如果能利用好,就能成為適應性情緒,產生不可估量的積極影響。心理學家尼爾·羅斯的研究表明,後悔是有利的,在大部分負面情緒中,產生的價值最高。每犯一
四大名著的內涵,是博大而豐盛的,不同的人可以從中讀出不同的感悟。但無論如何,它們寫的是人,進一步是人生。人生是需要去完成的。那麼我們便可以說,四大名著正是人的四種修行。《紅樓夢》的主題是情,《三國演義
一、人有兩次生命的誕生,一次是你肉體出生,一次是你靈魂覺醒。當你覺醒時,你將不再尋找愛,而是成為愛,創造愛!當你覺醒時,你才開始真實的、真正的活著!二、當你願從利益自我轉變到利益眾生時,所有的宇宙資源
忘,是古人一直以來推崇的智慧。孔子三忘:“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”莊子三忘:“忘足,履之適也;忘腰,帶之適也;知忘是非,心之適也。”范仲淹《岳陽樓記》中感嘆:“心曠神怡,寵辱偕忘”;陶
請點選上面 選擇“關注”,免費閱讀精彩內容!受人滴水之恩,應與湧泉相報。每個人的一生都在給予中前行。父母給予你生命,撫養你成人;伴侶給予你家的溫暖,陪伴你走過風雨人生;子女給予你人生的圓滿,增添生活
01成功的人生都是有明顯的階段性的。而每一個階段性的突破,想從這個階段進入到下一個階段,都需要在上一個階段有良好的積累,但無論積累好一點還是壞一點,只要你想進入到下一個階段,都需要冒巨大的風險。吳曉波
生命不是拿來用的,為什麼那麼多人都在追求有用?有用,成了最常見的衡量標準,不管做什麼,我們都要求有用,學習要有用,看書要有用,似乎在這個世界上,就是為了學有用的東西,做有用的人。什麼是有用?其實我們也
有一個流浪漢,走進寺廟,看到菩薩坐在蓮花臺上眾人膜拜,非常羨慕。流浪漢:我可以和你換一下嗎?菩薩:只要你不開口。流浪漢坐上了蓮花臺。他的眼前整天嘈雜紛亂,要求者眾多。他始終忍著沒開口。一日,來了個富翁
少時不知詩中意,再讀已是詩中人。人生如逆旅,我亦是行人。五千年文化,三千年詩韻,年少懵懂,只知詩美,不解其意,囫圇吞棗,一通亂背。然而,當歲月輪轉,青絲成白髮,才恍然驚覺——年少時那些耳熟能詳的詩詞,
常言道:“人生不如意事十之八九。”生活中,我們難免會遇到各種狀況;與人相處,不可避免會被人麻煩;和人共事,不可避免會產生摩擦。生氣和鬱悶是在所難免的,但在憤怒之下還能保持禮貌和理性,不亂髮火、不遷怒,
另闢捷徑一位老和尚,身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊,人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無論如何也休想渡河打柴了。無功而返,弟子們都