人的一生很多東西看似有用，實則無用

來源：匿名 釋出時間：2021-09-29 13:49

生命不是拿來用的，為什麼那麼多人都在追求有用？

有用，成了最常見的衡量標準，不管做什麼，我們都要求有用，學習要有用，看書要有用，似乎在這個世界上，就是為了學有用的東西，做有用的人。

什麼是有用？其實我們也有一定的標準：能夠讓我們獲取更多的物質、賺更多的錢，這才是有用的。

一個人總是看無用的書，會被問：你看那麼多書，有什麼用？好像讀書就是為了有用，好像如果讀書沒有用，就不應該讀書。

確實，這個世界就是這樣，如果你花很長的時間養花，會有人告訴你，養花有什麼用，還不如多花點時間玩！如果你經常看書工資總是不見漲，會有人告訴你，你看那麼多書有什麼用！

有用，有時候成了衡量一個人是否成功的標準。

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無用之用，只有自己才懂得

《莊子》裡面有一個故事：

有一棵樹，因為沒用，連伐木的人都不願意砍他，這棵樹就一直長，最後長成了參天大樹，人們就把他當成了神樹，許多人開始祭拜這棵樹，這棵樹就越長越好。

這是莊子養身篇裡面的一個故事，在莊子看來，無用，也是大用。無為，才是有為。

這也是莊子的思想之一。

林場裡，那些有用的樹，最終都被砍伐了，很難真正長久，而這棵無用的書，卻成了人們祭拜的神樹。

由此可見，樹的“無用”，對於樹本身來說，不也就是一種有用嗎？

我們生活當中，許多有用，也只是別人看起來有用，但對於我們自身來說，其實並沒有用處。

比如說，對於一個孩子來說，父母要他讀書，為了以後長大了可以有一份好的工作，可以生活得更好，他自己其實並不知道，只是他這麼做了，有時候甚至他會覺得讀書很痛苦，不如和其他小朋友一樣開開心心的玩，對於他來說，好好玩才是好的，而學習不僅累而且無趣。

今天的許多父母，都是以有用為標準要求孩子學習，甚至我們許多大人，也是以有用為標準要求自己學習。如果工作需要，我們會去看一本八百頁的書，但是如果不是工作，又不是有其他目的，能安安靜靜坐下來看二十頁書，對於大多數人來說，都是一種奢侈的事情。

就像曾經考試的時候，可以通宵複習，但是平時卻不會通宵看一本小說，不會通宵看一本諾貝爾文學獎獲獎作品，因為那無用，和那些偉大的靈魂對話，並不能讓我們賺更多的錢，並不能讓我們有錢買一個喜歡了很久很久的名牌包包。

當所有人都在要求有用的時候，一個不追求有用的人，看起來往往很傻。

可是，到底什麼才是真正的有用呢？孩子花一個小時專研幾個數學題是有用，因為考試可以多考幾分。可是他花一個小時開開心心的玩，難道真的就是無用嗎？那些快樂的記憶，在他往後的人生當中，可能才是真正寶貴的財富啊！

這個世界，除了那些可以讓我們獲得更多物質、賺更多錢的有用之外，還有許多看起來無用，卻真正構成我們生命幸福和意義的東西。

那些不管什麼都用看得見的物質價值進行衡量的人，是很難真正發現人類精神上的寬闊和深沉的。

生活裡大多數有用，其實都是給別人看他，而無用之用，往往只有自己才能真正明白和感受到。

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真正能讓精神高貴的東西，大多無用。

愛因斯坦有一種觀點：

更多的物質和錢財，並不會讓人生活得更好，並不能促進人類的發展，金錢只能滋生人們的自私自利，而只有以那些偉大而純潔的人為榜樣，才能高尚的思想行為的產生。

摩西、耶穌、或者甘地都沒有很多錢，可是這個世界還有誰比他們更加富有呢？

我們尋求有用的目的，實際上就是為了物質和金錢，但是物質和金錢，反而不能讓人生活得更好，這似乎和我們看見和感受到的不同。

其實不然，每天生活，都需要物質和金錢作為支撐，擁有的錢越多，便能獲得更好的生活，這是常識，但是請仔細想想，一天只能賺50塊錢來生活的時候，我們活下來了，後來一天可以賺500塊錢的時候，我們還是同樣生活，或許是吃得好了一點，可是生命在本質上並沒有真正改變。

沒錯，一天賺500塊，生活確實可以更加從容，吃飯買東西可以獲得更多快感，但我們有生活得更好嗎？答案是不一定！

微博上看到一句話說：“以前家裡窮，兩間小屋，沒有空調，冬天一家人圍著小火爐取暖，有說有笑，還可以在火爐裡烤紅薯，快快樂樂的；現在房子大了，家裡有了空調，每個屋子都有空調，每天回家，大家都散落的各處，連吃飯都很難安安心心坐下來，大家匆匆忙忙，各自玩自己的。”

“真不知道，我們到底是更幸福了，還是更孤獨了”

心理學上有一種說法，每個人在這個世界，都是缺乏安全感的，我們努力抓住更多可以抓住的東西，就是為了得到生命的安全感。

這就是我們說的有用。能夠讓我們抓住某種東西的行為是有用的，因為他可以讓我們獲得更多安全感。

只是抓住物質就有了安全感了嗎？我們抓住了某種虛幻，我們欺騙了自己。

《我的世界觀》一文中，愛因斯坦說：

人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

從這一點來說，那些所謂追求“有用”的人，不也就是做了許多無用功嗎？

所以愛因斯坦說：簡單純樸的生活，無論在身體上還是精神上，對每個人都是有益的。

不要怕你做的事情無用，如果他讓你滿足，那麼這種無用，就是有用。

這個世界上，真正能讓精神滿足和高貴的東西，大多數看起來都是無用的，而在世俗眼裡真正有用的東西，大多數都是愛因斯坦說的庸俗。

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人生最重要的東西，大多都是無用的。

蔡康永成名後，在他的部落格裡寫：“我的成長，讓我相信，人生最重要的東西，其實大都沒有什麼用:愛情，正義，自由，尊嚴，知識，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講‘沒有用’，我卻堅持相信，這些才都是人生的珍寶，才經得起反覆的追求。”

我們的人生，並不是拿來用的。總是想著有用，生命未免過於單薄。

知乎上有人問：小時候背那麼多詩有什麼用？

有個知乎網友答到：

“慢慢地，我長大了。

春天，看到盛開的桃花，就明白了什麼是‘桃之夭夭，灼灼其華’。

夏天，跟爸媽去湖裡玩，小舟在荷葉中穿過，便知道了什麼是‘接天蓮葉無窮碧’，什麼是‘水光瀲灩晴方好’。

秋天，涼風乍起，梧葉飄黃，便知道了什麼是‘老樹呈秋色’，什麼是‘苒苒物華休’。

冬天，西風凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，外邊洋洋灑灑地下起了雪。便知道了什麼是‘晚來天欲雪’，什麼是‘紅泥小火爐’。”

的確，我們讀的那些無用的書，看的那些無用的風景，終有一天，會讓我們的生命因此而美麗，恰到好處，不多不少。

我們的生命，從無中來，最終要回到無中去，要說有用，他有什麼用呢？百年之後歸於黃土一抔，腐骨爛肉而已，我們所追求的那些“有用”的物質錢財，最終能留下什麼呢？

相反，那些看起來無用的思想，反而成了留在這個世界最好的印記。

陶淵明有官不當，卻回到農村，採菊東籬下，悠然見南山，可是，也正是因為如此，才有了今天。當然，陶淵明並不是為了讓後人記住他，他只是想這樣做而已。

正如蔡康永所言，人生真正有意義的東西，都是無用的。

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                                 4無用之用，方為大用

無為，是道家最重要的思想。

什麼是無為？

無為並不是什麼都不做，而是順其自然，《道德經》裡面說，人法地，地法天，天法道，道法自然。

無為，就是順其自然。

無用，也並不是說真正的沒用，而是拋開世俗有用和無用的爭辯，去做自己想做的事情，不要僅僅為了所謂有用而努力，要真正為自己的心努力，哪怕你的心告訴你要做的東西，是無用的。

願更多人敢做無用之人，敢為無為之事。

因為我們活著，只是因為我們活著。而我們死去，是因為我們必將死去。生命，並不是拿來用的，而是用來達成自我實現的，借用愛因斯坦的一句話：生命的意義，在於他對解放自我做出了多少努力。

為生命而活，為自我而活，無用便是有用。