叔本華《人生的智慧》讚美一個人就是在貶低另一個人

來源：匿名 釋出時間：2021-09-29 12:28

《人生的智慧》一書是叔本華的晚年之作。這本書討論了健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等，因此尤其適合大眾閱讀。

在書中，叔本華不是一位滿口術語的哲學家，就像一位鄰家大叔，可以隨便與你攀談。

叔本華告訴我們，要活在當下，珍惜每一天，知足常樂。這是我們面對生活中的挫折、失敗時如何才能保持良好心態，從痛苦中擺脫出來的最好方法。

1、人們用自己的方式來塑造並觀察這個世界，世界由此而呈現不同的樣子——可以對於這個人來說，世界是空洞乏味流於瑣碎的；對另一個人來說，它卻極可能是豐富有趣充滿意義的。

2、對於一個無趣的人來說，任何消遣，無論是社交還是看戲出遊，都無法驅逐新鮮過後的無聊感。而一個精神世界豐富的人就連獨處時，都能在他自己的思想和想象中自得其樂。

3、寧做健康的乞丐，也比做病懨懨的國王快活得多。

4、人類幸福的兩大宿敵是痛苦和無聊。實際上，生活就像是鐘擺一樣，在兩端之間來回搖擺——要麼痛苦，要麼無聊，反正總有一樣是逃不掉的。匱乏的環境和貧窮會導致痛苦，而一個人衣食無憂，那麼它會無聊。

5、人，要麼孤獨，要麼庸俗。倘若他是一個具有大智慧的人，甚至會選擇離群索居。因為一個人自身擁有得越多，想從他人身上獲取的東西就越小，他人對他而言幾乎沒有意義，這也是為什麼一個具有高度智力的人通常是孤僻的。

11、內心富有的人對外界無所求，他只求保有不被打擾的閒暇。各個時代最偉大的人都將不被打擾的閒暇視作最寶貴的東西，其價值堪比一個人本身的價值。

12、庸人唯一的樂趣是感官的樂趣。

13、庸人天生不具有智力需求，只有生理需求。他們傾向於找那些能滿足生理需求的人與之抱團。他最不想要從朋友那裡獲得的就是任何一種思想的能力；若是不巧遇上了，這種思想的能力可能還會引起他反感甚或是憎惡——除了不愉快的自卑感之外，在他的內心深處還有著一種必須要小心翼翼隱藏起來的陰暗嫉妒。

14、虛榮自負的人往往誇誇其談，而驕傲自大者則多半寡言。

15、財富就像是海水，越喝越渴，名望也是這樣。

21、儘管在人的一生中，外在變化不斷髮生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身的個性。

22、我們不應為某件事情過分高興或者過分悲傷，原因之一就是一切事物都在改變，另一個原因是我們對於何為有利，何為不利的判斷是虛幻的。因此，幾乎每個人都曾經一度為某件事情悲傷不已，但最後那卻被證明是一件天大的好事。又或者，我們曾經為之興高采烈的事情，卻變成我們的極度痛苦。

23、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎麼說便是太尊敬別人了。

24、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。

25、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢；只有它們才屬於我們的。

26、平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。

27、學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有什麼想法就立馬告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不能當真。無論在道德上還抑或在思想上，不能有對別人有太多的期待。

28、最廉價的驕傲是民族驕傲，也就是所謂的“民族自豪感”——如果一個人本身沒有什麼可值得驕傲的，否則也不會抓著那些千百萬人共有的東西引以為榮了。

29、讚美一個人就是在貶低另一個人。

30、身心健康，就是幸福的首要關鍵。

31、人的幸福主要源自內在。

32、一個人是幸福還是艱辛，不取決於他生活中所遇到的或所得到的東西，而在於他如何應對它們，以及感受它們的方式和強度。

33、一個人自身所擁有的東西越多，他對外在之物的要求就越少，就越不會太在意其他事情。

34、人們不能對他人與自身之外的東西有太多期待。一個人對另一個人的幫助是極其有限的，每個人最終都只能靠自己。

35、幾乎所有人畢其一生，不休不眠的奮鬥目標，歷盡艱難險阻，只為如願以償，而他的願望不過是讓別人對他高看一眼。如此一來，不僅高官、頭銜、勳章，還有財富，甚至知識與藝術，究其根本都是他們所奮鬥的目標，並且最終是為了博取他人更大的尊敬。如果我們看到這些，那麼我們也就遺憾地看到，人類的愚蠢簡直是無以復加。

36、要杜絕那些普遍的愚蠢做法，唯一的辦法就是明確認識到這種做法的愚蠢。

37、虛榮和驕傲之間的差別在於，驕傲是一個人已經確信自己擁有某一方面的優越價值；虛榮是一個人希望喚起別人對自己的這樣一種確信。

38、一個真正懂得欣賞自身價值的人，會對別人的侮辱置若罔聞；一個自輕自賤的人，就不會那麼豁達，會仰仗所謂的機智和教養，挽回自己的面子 ，隱藏自己的憤怒。