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重新定義一切堅持夢想幸福當下創造未來這個宇宙中，有作為果相的有形的宇宙，還有創造這個果相宇宙背後的源頭宇宙，我把源頭宇宙的一些創世法則，叫做：宇宙法則。這個宇宙法則，也可以稱為“道”，是大家肉眼所看不

做更好的自己：自省、自律、自愛作者丨慕緋雪 主播丨竹子編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr）色相肉身，於這萬千世界，不過是皮囊一副，面具一張。猶如芸芸色彩中的一抹秋黃，不過頃刻，便被眾生淹沒了。做人，

中國古代陰陽家格外看重水，謂以水而德王。道家老子一部五千言的道德經，更是用“水德”貫穿始終，並將水看作是道的象徵：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”一部《道德經》，流傳世間兩千多

我們過得不快樂，很多時候都是在自欺欺人，總是在幻想著遙遠的夢境，凌亂了腳下的步履，豔羨著別人的幸福，漠視了身邊的快樂。境由心造，心靈的方向錯了，我們就會無端失去感悟生命喜悅的機會，在自鑄的牢籠裡，囚禁

01無聲的教育——老禪師的育人技巧有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真

人這一生，不怕吃虧，不怕吃苦，不怕勞累，吃虧是福份，吃苦是成長，勞累是人生，就怕親人之間的不理解，就怕朋友間的無誠信，不怕君子正面剛，就怕小人暗裡刀，背後偷襲才最可怕。有時候，你在前面為人擋刀，別人卻

語言對一個人的傷害是最大的，古人常說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”《朱子家訓》說：處世戒多言，言多必失。世上沒有白說的一句話，只要造下口業，就一定要承受惡果。古人常說：善有善報惡有惡報。道家也

“我在北京的時候，他們說北京不好，壓力大；我離開北京了，他們又跟我說北京多好，機會多。”在最新一季的《脫口秀大會》上，那個曾經被李誕高讚的“天才少女”李雪琴，說自己從北京回到老家鐵嶺時受到了很多質疑和

生活是無形的，但是在不同的人眼裡，它卻有了不同的形態。有人把它看做沼澤，有人把它看成高山，有人把它看做花園，有人把它看成沙漠……其實，在我看來，生活之所以奧妙無窮，千姿百態，就是因為，它就是我們自己本

有一種家風，叫遇事不要責怪文|墨城煙柳前幾天，一名14歲的學生在玩撲克時被老師邀請了家長，媽媽到了，生氣地舉手打了兩個耳光。他下意識地用手堵住，但他的母親沒有平息怒氣，而是繼續舉手戳兒子的額頭。媽媽離

珍惜糧食現代社會物質極大豐富，很多人已經不瞭解農業生產的辛苦和糧食的來之不易，以至於浪費食物的現象時有發生。作為一個擁有漫長農耕文化歷史的國家，珍惜糧食一直是我們的傳統美德。相信很多人都透過“誰知盤中

點上方藍字關注世界名著每日讀，陪你有品位閱讀《人生的智慧》一書是叔本華的晚年之作。這本書討論了健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等，因此尤其適合大眾閱讀。在書中，叔本華不是一位滿口術

將一顆花生投到漏斗裡，很快就落下去了，而把一把花生投到漏斗裡，花生相互擠在一起，竟然一顆也落不下去了。成功的人之所以成功，是因為將有限的精力專注到一個領域，每天做好一件事，日積月累成就偉業。而把所有事

點選上方藍字加入造價人的聚集地作者 | 桃園野菊 朗誦 | 丫丫“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”曾幾何時，我也開始喜歡那些禪意悠悠的文字，開始鍾情禪房深深處那份如水的清幽與素靜，

一個人真正的安靜，不是深山老林的寂靜，而是一個人內心深處的清淨，是平息內心的浮躁，忘記你自己的失望與驕傲。如果你清心寡慾，做任何事都是堅定不移，所有理想都會成真。人只有清空了心靈，才能腳踏實地擁有一個