孫權稱帝后，為何只將孫堅追封為皇帝，而孫策只是一個王爺呢？

來源：英國英鳥 釋出時間：2023-11-15 17:42

　　導讀：三國時期,群雄逐鹿,戰火紛飛。在此動盪不居的亂世中,東吳以其獨特的文化精神,在魏蜀吳鼎立的局面中脫穎而出,播下了璀璨的一頁傳奇。而東吳的興起,與孫策、孫權兄弟密不可分。他們各有千秋,卻也頗有不同。孫策胸懷坦蕩,孫權深謀遠慮，兩人的抉擇折射出不同的人生價值觀。正是這種區別,孕育了東吳的獨特精神。

　　一、風雲際會,亂世梟雄

　　三國時期,在魏國有曹操,蜀國有劉備,東吳則旗下凝聚著一批不世出的英才。其中最令人矚目的,就數孫策和孫權兄弟。派頭十足的孫策與的孫權,各有千秋,共同締造了東吳的輝煌。然而,兩人在關鍵抉擇上又有著本質的不同......風雲際會,亂世梟雄。當曹操稱魏王、劉備稱漢中王之時,孫權也於公元229年正式稱帝,國號吳。在此前的數十年間,孫氏一族可謂是起起伏伏、跌宕起伏。

　　這一時期,正值東漢王朝衰落,群雄逐鹿的亂世。在這動盪不居的局勢中,孫策和孫權兄弟憑藉其過人的謀略和勇武,逐步統一江東,建立起日後的吳國基業。亂世中,英雄輩出。曹操憑藉其強大的軍事實力和政治手腕,控制了北方。與此同時,孫策和孫權也崛起於江東一隅,與曹操鼎足而立。在曹操稱魏王之時,孫權最終也選擇正式稱帝,彰顯其實力。可以說,三國鼎立的局面,正是這亂世群雄並起、各領風騷的產物。

　　而在孫氏兄弟中,孫策和孫權各有其過人之處。孫策武勇無雙,不僅在戰場上勇冠三軍,還招攬到了當時最傑出的謀士周瑜等人輔佐。而孫權則更具政治手腕,早年出使劉表就已頗有作為。兩人各司其職、優勢互補,共同推動了東吳的崛起。三國老一輩英雄逐漸凋零之時,正是這對兄弟在江東嶄露頭角、風生水起之日。

　　二、臨終託孤,大局為重

　　公元200年,小霸王孫策在一次行軍中不幸遭遇暗算,身受重傷,不久便殞命沙場。臨終前,他託孤於弟弟孫權,讓他繼承大業。這一決定,凸顯了孫策的大局觀和無私精神。要知道,按照當時的習俗,王位本該傳給孫策的兒子孫韶。畢竟,父死子繼,這是天經地義的事。可孫策放眼望去,卻認為此時的形勢並不允許自己的子嗣繼承大位。

　　東吳剛剛立國不久,國力尚弱,他的兒子孫韶又太過年幼。如果命他治理國家軍隊,恐怕難以掌控大局。更關鍵的是,長子孫韶性格直率果決,不似孫策那般圓滑多謀。讓這樣一個少年執掌東吳國門,難免操之過急、引發混亂。於是,孫策毅然決定傳位於自己的親弟弟孫權。當時18歲的孫權,雖然年輕,但已經在各方面展現出過人的才能和勢力。他精通軍事謀略,善於求賢納士,早年獨自出使劉表,便已大展手腕,深得荊州牧的賞識。這樣一個英明神武、城府深沉的年輕人,正是東吳現的唯一希望。

　　孫策的選擇,不僅體現了他對大局的考量,也顯示了他那種少有的無私與胸襟。作為一國之主,他將國家利益置於個人和家族利益之上,甘願讓自己的兒子失去繼承權,以確保東吳的延續和發展。在那個講究嫡庶親疏的年代,孫策的作為無疑是非同尋常的。

　　此舉雖然犧牲了自己親子的利益,但卻保全了整個江東。孫策看清了大勢,做出了舍小我、顧大我的抉擇。正是有了這樣無私奉獻的精神,東吳在危難時刻得以再次崛起,最終在三國中脫穎而出。

　　三、囑咐心腹,精誠團結

　　更驚人的是,孫策還在臨終時囑咐心腹大將,讓所有人都全力輔佐新主公孫權。“外事不決問周瑜,內事不決問張昭。”他將自己這些年辛辛苦苦培養起來的一干心腹重臣,全權交給孫權使用,以確保政權的穩固。這在當時的諸侯中可謂少見。

　　透過這種安排,孫策不僅展現出對人才的重視,也顯示出他樹立了一個以團結戰勝一切的價值理念。他深知,能否團結住這批心腹老臣,直接關係到東吳的生死存亡。所以,他在最後時刻還不忘交代繼任者孫權,一定要繼續團結、倚重這些為東吳打拼過的宿將們。

　　這種精誠團結的價值觀,是東吳文化的重要組成部分。在那個講求個人恩怨的年代,孫策卻要求這些老臣忠誠擁戴新主,。正因孫策奠定了這種純粹的愛國主義精神基石,孫權才得以順利接班,使東吳國仍能屹立於亂世之中。

　　而這批老臣們也確實沒有辜負孫策的囑託。周瑜、 等人都輔助孫權完成了對江東的全面控制,使吳國國力日漸強大。可以說,如果沒有孫策這番情真意切的囑咐,以孫權的年輕難免會遭遇阻力,東吳的局面也不會這樣順利。正是孫策的大局觀和團結精神,成就了吳國的傳奇。

　　四、追封之異,性情有別

　　然而,當孫權終於穩定局勢,於229年稱帝后,他在追尊兄長孫策方面,卻也展現出了與孫策不同的心態。他追尊父親孫堅為武烈皇帝,卻僅僅追封孫策為長沙王,沒有追封為皇帝。歷史學界對此也有不同解讀。一種解釋是,孫權忌憚孫策的後代,擔心他們會對皇位產生覬覦。畢竟,如果追封孫策為皇帝,孫策的後人便有資格競爭皇位。

　　寧可信其有,不可信其無,孫權決定扼殺這個隱患。這從一個側面反映了孫權對權力的敏感和警惕,他不願看到任何可能動搖自身地位的勢力存在。另一種解釋是,孫權擔心兩家親人內鬥會給東吳帶來災難,所以有意為孫策一脈留有退路。這說明,孫權也有一定的家國情懷,不希望親族兄弟反目成仇。但與孫策那種心繫天下的胸襟相比,孫權的世界觀還是侷限在一個較小的範圍內。

　　無論如何,這件事反映出,孫權與孫策不同,他更多地考慮的是個人權力的保障。在他治下的數十年間,孫權為了鞏固皇權,誅殺過不少兄長孫輔一脈的後人。他是一個典型的權力鍊金師,將權力視為自己最高的利益。這與孫策那種大局為上的精神,可以說是截然不同的。孫策忠於國家與天下,而孫權忠於的是自己。孫策胸懷坦蕩,孫權則心思縝密。兩人信奉的價值觀天差地別,性情也頗有不同,這在他們的政治抉擇上得到了充分的反映。

　　五、東吳精神,相容幷蓄

　　當然,孫權的這些舉措,也出於對東吳政權穩定的考量,其愛國精神是值得肯定的。只是,與孫策相比,孫權的內心深處似乎更多的是對權力的渴望和對自我的保護。這種微妙的不同,恰恰體現了兩代東吳主的本質區別。在這變幻不居的三國亂世中,我們看到了兩種截然不同的人生哲學。孫策代表了大仁大勇、胸懷天下的氣度,而孫權則是精明權謀、勢力平衡的代表。也許,正是這兩種截然不同思想的結合,孕育了東吳那獨特的文化精神,了它在三國史上的璀璨一頁。

　　東吳的輝煌,是這對不同性格但同宗同源的兄弟共同締造的。如果僅僅只有熱血大義的孫策,東吳難以在驚濤駭浪的亂世中鎮穩舵軸;如果僅僅只有精明權謀的孫權,東吳也難以激發人心,獲得廣大民眾的擁戴。正因兩人優勢互補、相容幷蓄,東吳才曾在三足鼎立的格局中脫穎而出,其精神亦將被歷史銘記。