朱元璋領兵作戰,為何帶著一大幫女眷,專家表示:這是他奪天下的原因

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朱元璋領兵作戰,為何帶著一大幫女眷,專家表示:這是他奪天下的原因

來源:叉車幫 釋出時間:2024-02-28 11:31

  【導讀】在《後漢書·袁紹傳》之中有這樣一段話“今州城粗定,兵強士附,西迎大駕,即宮鄴都,挾天子以令諸侯,蓄士馬以討不庭,誰能御之?”挾天子以令諸侯這件事情相信很多人都比較瞭解,曹操當初正是使用了這一計謀,獲得了足夠的發展時間和空間。不過這種方法雖然好,但其實一直都是為人詬病的。

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  中國古代戰爭之中一直講究的都是道義二字,在春秋戰國孫子兵法還沒有問世之前,其實各個國家之間的征戰都講究以禮為先。舉一個最簡單的例子,那就是當兩軍交鋒的時候,其中一方如果還沒有列好陣勢,那麼另外一方是不會向對方發動進攻的。可是孫子兵法出現之後,對於取勝的渴求遠遠超過了原本對於禮儀的追求,所以後世的戰爭也就慢慢演變成為了勝利為主。

  而今天要講的這個故事就是關於朱元璋讓將士們拼死作戰的一種手段,這種手段如果從道義上來看的話比較令人不齒,但如果從求勝方面來講,其實也無可厚非,只是看每個人從哪一個角度出發去看待這件事情。

  在明朝學者劉辰寫的《國初事蹟》之中就專門記載了關於朱元璋指揮將士們的事情,在每一次朱元璋出征之前,他都會將所有將士們的妻子組織到一起,為了解決將士們的後顧之憂,朱元璋會把將士們的妻子照顧的很好。

  只不過事實上卻並非如此,朱元璋之所以選擇這樣做,一方面是讓自己的將士們在戰場上作戰的時候不會分心;另一方面則是以這些將士們的家屬作為要挾。假如戰鬥的時候出工不出力,或者出現背叛自己的情況,那麼這些婦女就會秘密地殺害。只不過面子上的工程,朱元璋肯定是要做足的,而當對方真正叛逃的時候,“株連九族”也就顯得十分的合理。

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  其實朱元璋這種“挾家屬以令將士”的做法就很像曹操曾經的“挾天子以令諸侯”,雖然被挾持的身份物件不同,但是最終取得的效果卻是一樣的。作為掌權者,在面對自己的將士們的時候最關鍵的四個字就是恩威並施。在這一點上面,有專家表示,朱元璋顯然是十分出色的。他一方面讓自己的將士們因為家屬受到脅迫,不得不拼死作戰,另一方面又會做出承諾,只要戰鬥勇猛,升官進爵不在話下。

  面對這樣的選擇,每一個將士都只能聽命於朱元璋,被朱元璋牢牢地控制在自己的手中,這是他取得天下的法寶。雖然劉伯溫時常告誡朱元璋這種做法本身是不對的,可朱元璋卻從來沒有放在心上。

  而戰爭必定會死人,那麼在一些將士們戰死沙場之後,他們的妻兒又會被如何對待呢?根據《國初事蹟》的記載,在那個時候朱元璋專門對李善長說:“出征陣亡及病故軍妻,懼令於寡婦營居住,不許出營,令人訓綽及把門,在外男子無故入營者問罪”。

  這便是朱元璋的高明之處,他將這些女子囚禁起來,不讓她們任意除去,也不準其他的男子無故進入到寡婦營之中。就是為了讓活著的將士們知道,即便自己在戰場之中犧牲了,自己的家人也能夠得到妥善的保護,人身安全和清白方面根本不用擔心。

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  而後來在朱元璋進駐南京城之後,南京城接連好幾個月的不下雨。古人對於這種情況自然不知道究竟是何種原因,只以為是民間有怨氣觸怒了上天。而劉伯溫便趁機再次對朱元璋說到,之所以天下大旱,其實完全是因為病故將士們的妻子已經有數萬之多,又全都聚集在寡婦營裡面。如此一來,陰氣鬱結,自然就會讓上天不滿。只要能夠解除寡婦營,那麼上天自然就會降下雨水。

  聽到劉伯溫的建議,朱元璋立即下令:“寡婦聽其嫁人,不願者送還鄉里依親。”不過即便如此,老天還是沒有下雨,也因此朱元璋便把怒氣撒到了劉伯溫的身上,直到後來朱元璋一統北方以後才又重新啟用了劉伯溫。

  結語

  其實朱元璋的做法就現在看來,並沒有什麼過錯,也是方法不對,但是想法並沒有錯誤。一個想要爭奪天下的君王,在面對戰爭的時候必定會採取一些出人意料的手段。在那個年代,如果想要僅僅憑藉自己的道義去取得勝利,其實是不太現實的。就像袁紹認為“挾天子以令諸侯”這種做法是不道德的,所以沒有選擇在第一時間入駐京城,最終卻便宜了曹操。

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