松贊干布去世後,文成公主還孤獨生活了30年,她為什麼不回唐朝

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松贊干布去世後,文成公主還孤獨生活了30年,她為什麼不回唐朝

來源:西鐵資訊 釋出時間:2024-05-08 11:03

  【導讀】松贊干布去世以後,文成公主還在吐蕃孤獨地生活了30年的時光,後來因為患天花病去世。如果不是遇到天花,文成公主可能還會生活更長的時間。

  樹高千丈,葉落歸根。一個人年邁的時候,肯定是希望回到自己故鄉的。而且唐朝也有和親公主回來的情況。比如唐憲宗的女兒太和公主遠嫁回鶻,20年後就回到了唐朝。那麼,在吐蕃孤獨生活了30年的文成公主,為什麼沒有申請回到唐朝呢?

  (文成公主)

  要回答這個問題,我們先得來看一段傳說故事。

  故事講的是當年文成公主離開長安前往吐蕃的過程中,非常思念自己的父母。當然了,他思念的父母,肯定不是唐太宗夫婦,因為他其實只是一個宗室女,而且他的父母究竟是誰,歷史上也沒有明確的記載。說她是李淵堂侄李道宗的女兒,也是一種猜測。而文成公主一出去就思念自己的父母,由此也可以看出,文成公主對遠嫁吐蕃有多麼不情願。

  話說文成公主思念父母,於是就拿出那面臨別時父母送給她的寶鏡。因為她離開的時候,父母曾對她說,如果想父母,就拿出這面寶鏡看,然後就能在寶鏡中看到父母了。從這個細節實際上我們也可以看出,當時文成公主有多麼不捨,而他的父母對她經過怎樣的勸說。

  不過,等到文成公主拿出寶鏡看的時候,她從寶鏡中看到的並不是父母,而是自己憔悴的容顏。於是文成公主非常生氣,把寶鏡扔在地上摔碎了。這寶鏡一扔在地上,立刻就化作了一座山,也就是日月山。這座日月山阻隔在通往東方的道路上,河水流到那裡後,又倒了回來。

  這個傳說故事其實想告訴我們的是,連河水都會返回來,文成公主怎麼可能再回到唐朝呢?

  這說明,嫁出去和親的公主,雖然也有像太和公主那樣回來的,但畢竟只是少數,絕大多數公主是一去不復返的。而且太和公主之所以能夠回來,根本原因還是因為她是皇帝唐憲宗的女兒,皇帝為她開了小灶。像文成公主這種只是宗室女,連父母在歷史上都沒有明確記載的人,回來的可能性是很小的。

  (松贊干布)

  當然了,除了不容易回來以外,文成公主沒有申請回來,可能也是她自己不願意再回來了。

  有人可能不理解,文成公主嫁出去的時候,萬般不捨,為什麼又說她不願意回來呢?

  這與文成公主在吐蕃的地位有莫大的關係。文成公主雖然是一個宗室女,但是她在吐蕃是受到了高度尊敬的。為什麼這麼說呢?

  首先,松贊干布對文成公主極為寵愛。

  文成公主到吐蕃去以後,松贊干布專門修了富麗堂皇的布達拉宮給她居住,而且無論在封號,還是待遇上,給予她的都是極高的。

  松贊干布作為吐蕃首領,他對能夠娶到文成公主是非常高興的。最初他向唐朝求親,可是被唐朝給拒絕了。

  這使得他很不高興,認為是吐谷渾王在中間搗鬼,於是出兵進攻吐谷渾,同時還進攻党項、白蘭羌等地。後來唐朝出兵打敗了他,他知道了唐朝的厲害,因此再次向唐朝求親。由此可見,他對唐朝有多麼的仰慕,對娶唐朝公主,心情有多麼的急迫。

  所以一旦娶到了,他自然是百般寵愛的。

  (文成公主和松贊干布)

  其次,文成公主在吐蕃有很大的話語權。

  松贊干布在世的時候,他在很多事情上,都會聽從文成公主的要求。根據歷史記載,文成公主不喜歡把臉塗得花裡花哨的風俗,因此松贊干布也就在全國取消了這種風俗。文成公主不喜歡穿吐蕃的服飾,因此松贊干布也就脫下了氈裘,改穿唐朝人穿的絲綢等等。

  松贊干布去世後,文成公主在吐蕃依然具有很大的話語權,畢竟她是來自唐朝的公主,又是松贊干布最寵愛的妻子,因此後世都聽她的話。

  有這樣的地位,文成公主當然不願意失去了。

  第三,整個吐蕃人把文成公主當神一樣看待。

  別的不說,我們只需要看看那時候,吐蕃各地給文成公主修了多少神像,建了多少神廟就明白了。文成公主帶到吐蕃的一切物品,都成了神物,後來都被供奉了起來。從這裡可以看出,文成公主受到的尊敬有多大。

  第四,文成公主把吐蕃改造成了第二個故鄉。

  說這裡是第二個故鄉,不僅僅是說文成公主在吐蕃生活的時間很長,更重要的是,文成公主對這裡進行了漢化。她當時建議松贊干布派人到長安學習唐朝的詩書禮儀,回到吐蕃後移風易俗。松贊干布按照她說的做,對改造吐蕃產生了很大的影響。

  唐朝人陳陶在他的詩歌《隴西行》,專門寫了一句:“自從貴主和親後,一半胡風似漢家。”這句話正可以說明,文成公主對吐蕃改造的成功。

  正因為有這些原因,文成公主最終就不願意回到唐朝了。

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