最不尋常的寺院，中國第一個比丘尼道場，住持出家前是個空姐！

來源：東城西站 釋出時間：2023-05-29 11:31

　　【導讀】提到比丘尼，估計很多人都搞不懂它具體指的是什麼?其實，比丘尼又作苾雛尼、比呼尼、尼、董女、沙門尼。它是梵語的音譯詞，佛教用語，比丘尼主要是指滿二十歲受了具足戒的出家女子。換句通俗易懂的來講，就是大家經常提到的尼姑。不過，還有一個詞，很容易和比丘尼之間混淆。那個詞是比丘，和比丘尼只差一個字。那麼問題來了，比丘和比丘尼之間到底有啥區別呢?又應該如何區分它們的不同之處呢?

　　比丘是梵語bhiksu音譯過來，在古印度時期就已經存在，本意是婆羅門教已經達到了第四階段的修行者，釋迦摩尼建立佛教之後，佛教在印度興起，比丘也被指是託著缽的佛教修行者，意為乞士，還有怖魔、破惡、淨命、淨持戒等意思。比丘和比丘尼的區別在於性別不同，他們都是佛教受戒的出家修行者。佛教徒又分四眾，出家的男女修行者為二眾，在家的男女修行者為二眾。

　　出家的男修行者名為比丘，出家的女修行者名為比丘尼。今天，帶著大家一起，走進位於江蘇省徐州市雲龍區兵馬俑路1號，看一看這裡到底有哪些不一樣的風景吧。雖然說，在國內，類似的寺院太多了。然而，藏於江蘇徐州的竹林寺，卻是我國最不尋常的寺院。為什麼會這麼說呢?主要是因為徐州竹林寺是為了紀念中國一個女出家人淨檢法師而建。因此，它被稱之為中國第一個比丘尼道場。

　　不僅如此，而且，還有特別值得一提的是，徐州竹林寺住持出家前居然是個空姐!竹林寺原名青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。它始建於東晉永和年間，距今已有1600年曆史。竹林寺歷朝屢廢屢建，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古寺毀於一旦，公元2004年徐州市委市政府尊重歷史，順應民意，恢復重建竹林寺。徐州竹林寺是於2009年9月對外開放，明道法師應邀住持。

　　2013年，徐州竹林寺成為國家3A級景區。藏於江蘇徐州的竹林寺，它不僅僅是一座擁有1600年曆史的千年古寺。以及，徐州竹林寺還是中國第一個比丘尼道場。除此之外，徐州竹林寺的住持出家前居然是個空姐!所以這些具有傳奇色彩的加持，使得徐州竹林寺堪稱中國最不尋常的寺院。可能很多遊客都會產生疑問和好奇，既然徐州竹林寺住持曾經是個空姐，那她為啥會放棄這個讓人羨慕的高薪職業也選擇出家呢?

　　明道法師原名張莉，出生在上海一個富裕的家庭，從小倍受父母的疼愛、呵護，是爸媽的掌上明珠，家中的千金小姐、金枝玉葉。她的母親篤信佛教，吃齋唸佛，經常帶著張莉到寺廟燒香、拜佛。大肚、笑眯眯的彌勒佛，一襲白衣，端莊秀美的觀世音菩薩，在小張莉眼中是那麼慈悲、可親。小張莉看見大家都磕頭跪拜，她也雙手合十，像模像樣地拜佛，大家看她眉清目秀，像個小天使，都喜歡她、關注她、讚歎她。

　　她那幼小的心田裡，種下了菩提的種子。直到有一天，她和丈夫經歷過一場突如其來的車禍，大難不死以後萌生了一個想法：出家!張莉心中雖有千般不捨，萬般難以放下，但這次車禍卻讓她受到很大的震動：人生苦短，生命非常脆弱，她對家人說："假如這次車禍中我死了，我們從此天人永隔。我現在出家了，我們還是可以相見。我出家是要荷擔如來家業，普度眾生，上報三重恩，下濟三途苦。"家人終於支援、理解了她。張莉出家為尼，法號：明道法師。

　　特別是對於工作和生活在江蘇徐州以及周邊省市的朋友而言，如果說，想要趁著週末或者其他空閒時間，外出遊玩，遛娃拍照打卡，欣賞和感受一下與江蘇徐州這座城市有關的那些美好。還是說，對於中國第一個比丘尼道場，主持出家前是個空姐! 最不尋常的寺院情有獨鍾。位於江蘇徐州的竹林寺，真的是一個不錯的，並且值得去逛逛的地方。如果說，大家對這個地方感興趣的話，可以先收藏一下。等以後有時間了，再出發。帶著她(他)，或者親朋好友一起，好好地擁抱和感受一下，江蘇徐州竹林寺所帶給大家的這些不一樣的視覺盛宴和歷史記憶吧!

　　延伸閱讀：我國唯一用印度人命名的寺廟，有1700年曆史，許願“靈驗”門票免費

　　中華上下五千年，我國的歷史可謂是十分悠久了，因而也產生了不少的人文古蹟，這些古蹟正是歷史的見證。我國的文化也深深地受到佛教的影響，因而在我國960萬平方公里的土地上，大大小小散佈著不少寺廟，節假日時期是不少人們燒香拜佛的景點。今天小編就為大家推薦一個我國唯一用印度人命名的寺廟。

　　這一寺廟就是阿育王寺。它位於寧波市鄞州區五鄉鎮寶幢太白山麓華頂峰下，在西晉武帝太康三年就開始建立，到現在已經有1700多年的歷史。它素有“東南佛國”的稱號，是佛教禪宗名寺，是中國佛教“五山第五”。同時它還是中國現在唯一存有印度阿育王命名的千年古寺，由此這一寺廟的地位可見一斑。可能有很多小夥伴不清楚阿育王的背景，小編給大家簡單介紹一下。

　　其實阿育王寺印度孔雀王朝的皇帝，幾乎統治了所有的印度次大陸。在公元前268到232年，被很多人都當做是印度最偉大的皇帝。他一個人統治者從現在的阿富汗西部到東部孟加拉的這部分領土。後來他皈依了佛教。那他的名字阿育王又有沒有什麼特殊的含義呢?其實他的名字的意思正是“無憂愁、無痛”的含義。

　　寺廟現在佔地面積124100平方米，佔地能達到23400平方米。現在春遊的樓、閣、殿、堂大約有600多間。走進這座寺廟，你會看到高約14米的天王殿;還有掛著乾隆皇帝御筆的大雄寶殿。當然，還有那殿堂正中高7米的石塔，裡面放有七寶鑲嵌的(舍利放光)的佛龕的舍利殿;更有聚集善款達550多萬元，歷時四年、用工兩萬人次，在1995年才建成的阿育王寺東塔。這些建築都具有極高的價值，值得我們用心去體驗。

　　當然除了這些建築以外，這裡還有不少文物遺存，裡面較為完整的儲存了歷代石刻、匾額以及碑碣、經藏古籍等文物，其中要數《阿育王寺常住田碑》還有《妙喜泉銘》最為珍貴。有如此收藏難怪它是佛教禪宗的名寺。就是這麼一個我國唯一用印度命名的寺廟，它的門票價格竟然免費，很多人在這兒許關於事業的願望都過來還願，由此可見它的靈驗程度。各位小夥伴們，你們來過這個寺廟嗎?許願靈驗嗎?