成也法家敗也法家的秦朝
秦始皇廢除了歷代都沿用的一個制度，叫“諡號制度”。什麼叫“諡號”呢？就是君主死後，他的大臣們聚在一起，商量好給他一個蓋棺論定的稱號，來總結他的一生。比如周平王的“平”字，晉文公的“文”字都是諡號。後世的漢武帝、隋煬帝，“武”字和“煬”字都是諡號。“武”就是指武功很厲害，“煬”是指不守禮，眾叛親離。因此諡號有好也有壞。
秦始皇把這個制度廢除了，為什麼呢？因為法家理論認為，人主獨尊，不可議論。臣子不能議論君主，部下不能議論領導，不論好壞都不能評價，因為你沒有評價的資格。所以這種“子議父，臣議君”的制度，是大逆不道的。
那麼，沒有了諡號怎麼辦呢？怎麼區分不同的皇帝呢？難道秦朝的皇帝都叫秦皇帝嗎？彆著急，嬴政有辦法，他說：“稱始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”意思是：我是第一個皇帝，所以叫始皇帝，接下來按數目依次類推，一世二世三世這樣傳下去，傳個一萬代沒有問題。
從這一事實，我們也可以感受到秦始皇前無古人後無來者的那種自信。想廢除什麼就廢除什麼，想開創什麼就開創什麼。
秦始皇為什麼如此自信呢？當然有他的理由。
秦始皇的一生，就是從一個成功走向下一個成功。他登上皇位後，首先打倒了呂不韋，接著一個又一個消滅了六國。然後，在全國推行郡縣制。每一個都取得了成功。
秦始皇所做的一切，都是在法家理論的指導下完成的。法家理論的核心，就是一切圍繞君主利益出發，因此皇帝的權力是沒有任何約束的。
過去，周天子以及各級諸侯的權力都是受約束的：受到天命的制約，受到下一級諸侯的制約，受到權力和責任對應原則的制約。但是在皇帝制度下，貴族都被消滅了，天命被取消了，所有制約皇帝的力量都消失了，整個天下都是皇帝一個人的私產；天下所有人，從宰相到每一個普通百姓，都是皇帝的奴僕。黑格爾說，中國的皇帝制是一種“普遍奴隸制”，“在中國，奴隸和自由民之間的差別並不大，因為在皇帝面前人人平等，就是說，大家一樣卑微”。因此，秦始皇從自己的經驗中得出一個結論：天下沒有權力辦不到的事兒。他想幹什麼就能幹成。
在成功地統一天下之後，秦始皇圍繞著“如何讓天下永遠掌握在自己的手裡”這個問題，動起了腦筋。
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