現代詩內容特別的廣泛,所以選取面也就十分的廣泛,其中抒情詩當然是最好進行賞析的以下我們就用來自海子的《面朝大海 春暖花開》進行分析,列舉如下:
1、原文
《面朝大海 春暖花開》(海子)
從明天起,做一個幸福的人,餵馬、劈柴,周遊世界
從明天起,關心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開
從明天起,和每一個親人通訊,告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的,我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字,陌生人,我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程,願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福,我只願面朝大海,春暖花開
2、文學賞析
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言,唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個幸福的人”,願意把“幸福的閃電”告訴每一個人,即使是陌生人他都會真誠的祝願他“在塵世獲得幸福”。
詩人想象中的塵世,一切都那樣新鮮可愛,充滿生機與活力,字裡行間透出積極、昂揚的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對人的真誠祝願。
這首詩的第一段,全部是述說“我”;而第二和第三段,也就是第二部分,全部是述說“我和他人”。
第二部分第一句是“從明天起,和每一個親人通訊 ”,從這裡開始, “我”的溝通範圍不斷擴大,從親人到每一個人,到每一條河每一座山,最後到陌生人,隨著範圍的擴大,否定性和矛盾性逐漸滲入詩歌,直到最後形成“祝願”與“只願”的對立。
在第一段結尾,“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”顯得積極樂觀,在整個詩句內部沒有否定性的因素,這所房子令人陶醉,她裝滿幸福,朝向廣闊的海,她的溫度是春天,面容是鮮花。
作為第一部分的總結,這一句勾畫出明天的“我的幸福”
當只涉及“我”的時候,“面朝大海,春暖花開”與世俗生活是和諧的,親密的,它們共同構成我的幸福,我的幸福既有餵馬、劈柴、關心糧食和蔬菜,也有“面朝大海,春暖花開”。
風景不是再帶“美顏”是要在懂得欣賞風景,理解風景的人眼裡才會出現各種各樣的美好形容詞,其次美麗的詩也是如此,只有讀得懂,讀得透的人才可以知曉他的美麗,學會詩詞賞析不過就是為了讓人懂得當“伯樂”。
以上就是全部內容,希望可以幫助到大家。
①
假如生活欺騙了你》。該詩選自《普希金詩集》,寫於普希金被沙皇流放的日子裡。那時俄國革命如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人仍沒有喪失希望與鬥志,他熱愛生活,執著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。
詩中闡明瞭這樣一種積極樂觀的人生態度:當生活欺騙了你時,不要悲傷,不要心急;在苦惱之時要善於忍耐,一切都會過去,未來是幸福、美好的。
生活中不可能沒有痛苦與悲傷,歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋,快樂的日子終會到來。第二節,詩人表達了心兒永遠向著未來的積極人生態度,並告訴人們,當越過艱難困苦之後再回首那段往事時,那過去的一切便會變得美好起來。這是詩人人生經驗的總結,也是生活的真諦。
②
賞析普希金名詩《假如生活欺騙了你》
普希金的詩篇很多,但最容易記,最能喚起人回憶與共鳴的是一首短詩《假如生活欺騙了你》。
該詩選自《普希金詩集》,寫於普希金被沙皇流放的日子裡。
那時俄國革命如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。
在這樣的處境下,詩人仍沒有喪失希望與鬥志,他熱愛生活,執著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。
生活中不可能沒有痛苦與悲傷,歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋,快樂的日子終會到來。
第二節,詩人表達了心兒永遠向著未來的積極人生態度,並告訴人們,當越過艱難困苦之後再回首那段往事時,那過去的一切便會變得美好起來。
這是詩人人生經驗的總結,也是生活的真諦。
這首詩沒有什麼形象可言,短短八句,都是勸告的口吻——按常理這是詩歌創作要盡力避免的,但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。
其原因在於詩人以平等的娓娓的語氣寫來,語調親密和婉,熱誠坦率,似。
乎詩人在與你交談;詩句清新流暢,熱烈深沉,有豐富的人情味和哲理意味,從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。
這首詩問世後,許多人把它記在自己的筆記本上,成為激勵自己前進的座右銘。
假如生活欺騙了你
不要憂鬱,不要憤慨
不順心時暫且忍耐
相信吧:快樂的日子將會到來
心兒憧憬著未來
現在卻總是令人悲哀
一切都是瞬息,一切都會過去
而那逝去了的,將重新變為可愛
這首詩肯定是普希金的瞬間之作,靈光一閃。
最早讀這首詩還是少年時代,感受還不怎麼深,對人生,對世界,只是覺得這詩很美,蒙著一層淡淡的憂傷,音節鏗鏘,富於韻律,令人嚮往。
但當時覺得整首詩味道有點怪,似乎太消沉,對“憂鬱”這樣的詞不理解,總覺得太灰暗。
經歷了很多年,才覺得這詩深刻。
原因是“假如生活欺騙了你”……不幸,古往今來,誰不曾被生活矇蔽過呢?認識生活是那麼容易嗎?而人是個永遠的矛盾體,社會人生又常常是另一個迷。歷盡創傷,傷痕累累……謎底揭開,我們看見了世界的真相。
少年時在一張寄自蘇聯的明信片後面,看過用俄文寫的這首詩。那張有海藍色風景的明信片從此一直藏在我記憶深處。我愛原蘇聯,愛那慷慨遼闊的國度,愛那最初發現新生活的熠熠輝光!今天萬事紛飛,事物自相矛盾。
早年讀普希金,記得他曾哀嘆:在他還沒降生,那些美麗的城堡和風景就早屬別人佔領!多少年過去了,連我“新中國接班人”這一代也已快要老去,生活欺騙了我們?生活沒有欺騙我們?
這一首詩有很多譯本,有戈寶權的,查良錚的,還有,我個人比較喜歡戈寶權的早期翻譯。但以上引自我的小學記憶,不一定太準,可我還是懷戀最初印記。
1980年左右的文學“沙龍”歲月,我數次在女詩友的筆記本上看到,和朗誦會上聽到這首詩,“沙龍”參加的人不多,少則三五個,多則七八個,很隨便的場合,覺得這首詩似乎適合一切情境:單獨,人眾,快樂時,憂傷時……
它是寫愛情的嗎?似乎是。又似乎不全是。
一首詩適應的越廣泛,它的反響效果越大,反之亦然。從具象過渡到非具象,從單一事物過渡到宇宙萬物……
1、成功的花
成功的花,人們只驚慕她現時的明豔!
然而當初她的芽兒,浸透了奮鬥的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。
賞析:這是冰心給當年中國女排寫的一封信,詩歌所蘊涵的哲理——令人眩目的成功的背後有著不被人知的付出甚至血淚,所以結果固然可敬,然而過程才是最值得人們感動的。小詩的意境寧靜而深沉,反映了在自由的土地上,經受戰鬥洗禮過的純淨、樂觀的心。
2、母親
母親呵!
天上的風雨來了,鳥兒躲到它的巢裡;
心中的風雨來了,我只躲到你的懷裡。
賞析:根據雨中荷葉庇護紅蓮的感觸,冰心寫成《母親》一詩,把母親是人生唯一可靠的心靈避難所這種思想感情,凝練得更加鮮明、深刻,歌頌了”母親“的博大無邊、偉大無私。
3、嫩綠的芽兒
嫩綠的芽兒,和青年說:“發展你自己!”
淡白的花兒,和青年說:“貢獻你自己!”
深紅的果兒,和青年說:“犧牲你自己!”
賞析:全詩以植物的生長來比喻青年的成長,從而告誡青年人,包括作者自己,要發憤圖強,不斷充實、提高和發展自己,為人類做出更大的貢獻。詩中運用擬人和反覆的修辭手法,展示了一個純潔的心靈和現實的世界。同時,也謳歌了美好的青春,積極的人生。
摘抄:
短詩三首冰心
【繁星(七一)】
這些事——
是永不漫滅的回憶:
月明的園中,
藤蘿的葉下,
母親的膝上。
【繁星(一三一)】
大海啊!
哪一顆星沒有光?
哪一朵花沒有香?
哪一次我的思潮裡
沒有你波濤的清響?
【繁星(一五九)】
母親啊!
天上的風雨來了,
鳥兒躲到它的巢裡;
心中的風雨來了,
我只躲到你的懷裡。
賞析:
課文所選的三首小詩,很有代表性,能集中體現冰心早期創作“童心、母愛、自然美”的主題。
③
摘抄:成功的花, 人們只驚慕她現時的明豔! 然而當初她的芽兒, 浸透了奮鬥的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。
品讀:俗話說得好:“人不可貌相”雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌豔美麗,但是又有誰會知道在她們美麗的背後有著她們無限的努力,而有的人,面對困難就會退縮,再回到詩中看一看明豔的花,我們應該去學習她們奮鬥的精神。
絕句分為五言和七言,四句話。李白的絕句有很多,如《望天門山》:
天門中斷楚江開,碧水東流至此回,
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
這首詩寫了碧水青山,白帆紅日,交映成一幅色彩絢麗的畫面。一、二兩句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢,給人驚心動魄之感;三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。
靜夜思
床前明月光,疑是地上霜。
抬頭望山月,低頭思故鄉。
這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉之情,然而它卻意味深長,耐人尋繹,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人,夜深人靜的時候,思鄉的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;特別是在明月如霜的秋夜!
《獨坐敬亭山》
唐代:李白 眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。 相看兩不厭,只有敬亭山。 譯文:群鳥高飛無影無蹤,孤雲獨去自在悠閒。你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。
梅 花 王安石 牆角數枝梅, 凌寒獨自開。
遙知不是雪, 為有暗香來。
[註釋]1.凌寒:冒著嚴寒。
2.遙:遠遠的。
3.為:因為。
4.暗香:指梅花的幽香。
[解說]牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。
為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
[賞析]古人吟唱梅花的詩中,有一首相當著名,那就是在作者之前,北宋詩人林逋的《山園小梅》。
尤其是詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句,更被贊為詠梅的絕唱。
林逋這人一輩子不做官,也不娶妻生子,一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴,過著隱居的生活。
所以他的詠梅詩,表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。
作者此詩則不同,他巧妙地借用了林逋的詩句,卻能推陳出新。
你看他寫的梅花,潔白如雪,長在牆角但毫不自卑,遠遠地散發著清香。
詩人透過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點出梅勝於雪,說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下,積極改革,而得不到支援,其孤獨心態和艱難處境,與梅花自然有共通的地方。
這首小詩意味深遠,而語句又十分樸素自然,沒有絲毫雕琢的痕跡。
早發白帝城 李 白 朝辭白帝彩雲間, 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山。
[註釋]1.白帝:四川省奉節縣東白帝山,山上有白帝城,處長江上游。
2.江陵:湖北省江陵縣,處長江中游。
3.啼:叫。
[簡析]這是一首傳誦千古的七言絕句。
公元758年春,李白因參加永王李璘幕府事被牽連,流放夜郎(今貴州省西部),行至白帝城才得赦免。
在返回江陵途中,寫下了這首詩,抒發了詩人愉悅的心情。
“朝辭白帝彩雲間”,首句寫詩人的回想,點出開船的時間是早晨,地點是白帝城。
“彩雲間”是寫白帝城的高。
彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。
“千里江陵一日還”,次句寫詩人的意願,形容船行之速,千里江陵只要一天即可到達。
詩人用誇張的手法,寫了長江一瀉千里之勢,同時也抒發了詩人“歸心似箭”的心情。
第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。
“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,兩岸猿猴的叫聲還沒停止,可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。
這兩句詩人先寫猿聲,繼寫輕舟,用一個“已”字把“啼不住”和“過萬重山”聯結起來,借猿聲迴響襯托輕舟的快捷,這種修辭手法是十分巧妙的。
詩人急欲東歸的心情,洋溢於詩的明快的節奏之中。
全詩寫景抒情,寫的是輕捷明快之景,抒的是輕快愉悅之情,達到了情景交融的地步。
夏日絕句 李清照 生當作人傑, 死亦為鬼雄。
至今思項羽, 不肯過江東[註釋]1. 人傑:人中的豪傑。
漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2、 鬼雄:鬼中的英雄。
屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
”3. 項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。
曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。
後被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
[今譯]活著的當作人中的豪傑,死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東。
[解說]這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪傑,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。
愛國激情,溢於言表,在當時確有振聾發聵的作用。
但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求苟且偷生。
因此,詩人想起了項羽。
項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。
項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎。
詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。
全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。
如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒鬚眉了。
六月二十七日望湖樓醉書 其一 蘇軾 黑雲翻墨未遮山, 白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散, 望湖樓下水如天。
[註釋]1.望湖樓:在杭州西湖邊。
2.翻墨:像墨汁一樣的黑雲在天上翻卷。
遮:遮蓋,掩蓋。
3.跳珠:形容雨點像珍珠一樣在船中跳動。
4.卷地風:風從地面捲起。
[解說]這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。
第一句寫黑雲翻滾,第二句寫大 雨傾盆,後兩句寫雨過天晴。
大自然變化多麼迅速,詩人用筆又多麼神奇。
[作者簡介]蘇軾(1037-1101),北宋文學家。
字子瞻,號東坡居士,與其父蘇洵、弟蘇 轍合稱“三蘇”,眉州(今四川眉山縣)人。
有《東坡七集》《東坡樂府》等。
六月二十七日望湖樓醉書 其二 蘇軾 放生魚鱉逐人來, 無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰, 風船解與月徘徊。
竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨, 道是無晴還有晴。
[註釋]1. 竹枝詞:巴渝(今四川省重慶市)一帶的民歌。
歌詞雜詠當地風物和男女愛情,富有濃郁的生活氣息。
這一優美的民間文學形式,曾引起一些詩人愛好並仿製。
劉禹錫仿作的《竹枝詞》現存十一首。
2、 晴:與“情”同音,詩人用諧音雙關的手法,表面上說天氣,實際上是說這歌聲好像“無情”,又好像“有情”,難以捉摸。
[簡析]這首詩摹擬民間情歌的手法,寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的複雜心情。
首句“楊柳青青江水平”即景起興。
這是一個春風和煦的日子,江邊楊柳依依,柳條輕拂著水面;江中流水平緩,水平如鏡。
次句“聞郎江上唱歌聲”敘事。
在這動人情思的環境中,這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小夥子的歌聲。
這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水,濺起一圈圈漣漪一般,牽動了姑娘的感情波瀾。
3、四兩句“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,寫姑娘聽到歌聲後的心理活動。
她心中早就愛上了這個小夥子,但對方還沒有明確表態。
今天從他的歌聲中多少聽出了點情意,於是她覺得:這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣,說它是晴天吧,西邊卻下著雨;說它是雨天吧,東邊卻又出著太陽。
“道是無晴卻有晴”一句,詩人用諧音雙關的手法,把天“晴”和愛“情”這兩件不相關的事物巧妙地聯絡起來,表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
這首詩語言平易,詩意清新,情調淳樸,歷來受到讀者喜愛。
竹裡館 王維 獨 坐 幽 篁 裡, 彈 琴 復 長 嘯。
深 林 人 不 知, 明 月 來 相 照。
[註釋]1. 幽篁:深密的竹林。
篁:竹林。
2、 長嘯:撮口出聲叫嘯。
嘯聲清越而舒長,所以叫長嘯。
[今譯]獨自坐在幽深的竹林裡,一邊彈著琴一邊又長嘯。
深深的山林中無人知曉,皎潔的月亮從空中映照。
[解說]這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴絃,一邊又發出長長的嘯聲。
其實,不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質,而這卻是不容易引起別人共鳴的。
所以後兩句說:“深林人不知,明月來相照。
”意思是說,自己僻居深林之中,也並不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。
這裡使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調幽靜閒遠,彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
竹石 鄭燮 咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
[註釋]1. 《竹石》是一首題畫詩。
2、 咬定:比喻根扎得結實,像咬著不鬆口一樣。
3、 磨:折磨。
堅勁:堅定強勁。
4、 爾:那。
這句意思說:隨那東南西北風猛刮,也吹不倒它。
[解說]這是一首寓意深刻的題畫詩。
首二句說竹子紮根破巖中,基礎牢固。
次二句說任憑各方來的風猛刮,竹石受到多大的磨折擊打,它們仍然堅定強勁。
作者在讚美竹石的這種堅定頑強精神中,隱寓了自己風骨的強勁。
“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
[作者簡介]鄭燮(音謝)(1693-1765),字克柔,號板橋,興化(今江蘇省興化縣)人,清代著名書畫家。
贈汪倫 李 白 李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。
[註釋]1.汪倫:李白在桃花潭結識的朋友,性格非常豪爽。
這首詩就是贈給他的。
2.踏歌:一邊唱歌,一邊用腳踏地打著拍子。
3.桃花潭:水潭名,在今安徽涇縣西南。
[簡析]李白遊涇縣桃花潭時,常在村民汪倫家作客。
臨走時,汪倫來送行,於是李白寫這首詩留別。
詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
”李白將要乘舟離去,汪倫帶著一群村民前來送行,他們手挽著手,一邊走,一邊唱。
“將欲”與“忽聞”相照應,寫出了詩人驚喜的情態。
“將欲”,正是小舟待發之時;“忽聞”,說明出於意料之外。
也許汪倫昨晚已設家宴餞別,說明第二天有事不能再送了。
但現在他不僅來了,還帶了一群村民一起來送行,怎麼不叫詩人激動萬分!
用什麼語言來表達?桃花潭就在附近,於是詩人信手拈來,用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”兩句,清代沈德潛評價說:“若說汪倫之情比於潭水千尺,便是凡語。
妙境只在一轉換間。
”(《唐詩別裁》)的確,這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯絡在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作參照物,就把無形的情誼化為有形,既形象生動,又耐人尋味。
潭水已“深千尺”了,那麼汪倫的情誼有多深呢?明代唐汝詢在《唐詩解》中說:“倫,一村人耳,何親於白?既釀酒以候之,復臨行以祖(餞別)之,情固超俗矣。
太白於景切情真處,信手拈出,所以調絕千古。
”這一評論是恰當的。
作者簡介:李白(701-762),字太白,唐代偉大的浪漫主義詩人。
他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。
他的詩對後人有深遠的影響。
贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛, 半入江風半入雲。
此曲只應天上有, 人間能有幾回聞?[註釋]:1. 花卿:即花敬定,唐朝武將,曾平定段子璋之亂。
杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿,學語小兒知姓名”,即此花卿。
卿:尊稱。
2、 錦城:四川省成都市。
絲管:絃樂器,管樂器,此代音樂。
紛紛:繁多而紛亂。
此處應是“繁盛”意。
3、 半入江風半入雲:樂聲隨江風飄散,飄到江上,飄入雲層。
“半入”並非各半。
4、 天上有:以仙樂比之。
5、 幾回聞:聽到幾回。
意思是說人間很少聽到。
[解說]這首詩前二句寫成都音樂繁盛,日日奏個不停,樂聲到處飄傳。
後二句一轉,說此種音樂只有天上才有,人間難以聽到,從而讚美了成都音樂的高超優美。
對於音樂名曲,後人常引用此二句加以稱讚。
小說《彩雲歸》中,當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子後,陶冶之說:“今夜是珠聯璧合,叫人一曲難忘!
咳!
難怪古人說:‘此曲只應天上有,人間能有幾回聞’了!
”已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷, 萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
[註釋]1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。
九州:中國。
2.生氣:生氣勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠。
4.喑(yīn):啞。
萬馬齊喑:比喻社會政局毫無生氣。
究:終究、畢竟。
5.天公:造物主。
重:重新。
抖擻:振作精神。
6.降:降生。
[解說]“萬馬齊喑究可哀”一句,深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿,因此他熱情地呼喚社會變革,而且認為這種變革越大越好,大得該像驚天動地的春雷一樣。
他又認為實行社會變革最重要的因素是人才,所以他熱情地呼喚:天公啊!
請你抖擻精神,把各式各樣的人才都賜給我們吧。
漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣, 斜風細雨不須歸。
[註釋]1. 西塞山:在浙江省湖州市西面。
2、 白鷺:一種水鳥。
3、 桃花流水:桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候,俗稱桃花汛或桃花水。
4、 箬笠:竹葉編的笠帽。
5、 蓑衣:用草或棕編製成的雨衣。
[簡析]這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。
有鮮明的山光水色,有漁翁的形象,是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”,“西塞山前”點明地點,“白鷺”是閒適的象徵,寫白鷺自在地飛翔,襯托漁父的悠閒自得。
次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說:桃花盛開,江水猛漲,這時節鱖魚長得正肥。
這裡桃紅與水綠相映,是表現暮春西塞山前的湖光山色,渲染了漁父的生活環境。
三四句“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”,描寫了漁父捕魚的情態。
漁父戴青箬笠,穿綠蓑衣,在斜風細雨中樂而忘歸。
“斜風”指微風。
全詩著色明麗,用語活潑,生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
詩人張志和,唐朝金華人。
在朝廷做過小官,後來隱居在江湖上,自稱煙波釣徒。
這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》,大概是民間的漁歌。
作者寫了五首《漁歌子》,這是第一首。
據《詞林紀事》轉引的記載說,張志和曾謁見湖州剌史顏真卿,因為船破舊了,請顏幫助更換,並作《漁歌子》。
莊子曰:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”
賞析---------第一種人正是認為短短的人生,若不及時行樂,豈不枉來人生一遭?他們抱著“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如夢中”的態度,把時間都在嬉戲中度過,像寄生蟲一般。
而第二種人深深懂得“盛年不在來,一日難再晨”,於是痛感“時不待我”,整天埋頭於工作和學習中,使生命的分分秒秒都在充實,都在發光發熱,這也正體現了愛迪生的一句話:“人生太短,要乾的事情太多,我要爭分奪秒”。
當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果:第一種,終日碌碌無為,落得兩手空空,只留下無窮的悔恨;第二種,艱辛的勞作換來的是累累碩果,他們用自己的勤勞和智慧,為國家作出巨大的貢獻,社會肯定另外他們的人生價值,他們也回以此自豪。
至此,誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢?珍惜時間會讓你做時間的主人;珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩對付存生,呼喚境野裡的非沉默,表露不菲的真心(《野草》)
佳句賞析:
(“你的醒來,使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法!我願意攜帶你去,使你永不冰結,永得燃燒。”“唉唉!那麼我將燒完!”“你的燒完,使我惋惜。我便將你留下,仍在這裡罷。”“唉唉!那麼我將凍滅了!”“那麼,怎麼辦呢?”“但你自己,又怎麼辦呢?”他反而問。“我說過了:我要出這冰谷……。”“那我就不如燒完!”
他忽而躍起,如紅彗星,並我都出冰谷口外。有大石車突然馳來,我終於碾死在車輪底下,但我還來得及看見那車就墜入冰谷中。
“哈哈!你們是再也遇不著死火了!”我得意地笑著說,彷彿就願意這樣似的。)第一它很美,它跟那種一般的記一個風景,記一個故事不太一樣,是講一種自己的內心的情緒,內心的一些哲學的思考。《簡愛》佳句賞析
1.我感了到一種從未有過的奇特的自由和勝利感,彷彿撐破無形的束縛,終於爭奪到了出乎意料的自由。
賞析:簡.愛將九年來受到的不公平一古腦的發洩出來,使她第一次嚐到了復仇的滋味“自由和勝利感”。形象生動地寫出簡暫時的輕鬆愉快。
2.但是如果你避免不了,就得去忍受。不能忍受命中註定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現。
賞析:簡.愛的好友海倫對她說了一番看似平凡卻又含道理的話。面對生活的不公,對於很多事情我們都應該學會忍耐,經受考驗,顯示我們的勇氣與毅力,渡過難關。
3.花朵從綠葉下面探出頭來,有雪蓮花,藏紅花,紫色報春花,金眼三色紫羅蘭等。現在,我們每週四下午放半天天假出去散步,還會在小路旁邊,藩籬下發現更可愛的花競相開放。
賞析:簡.愛適應了學校的生活,開始慢慢地發現生活的美“可愛的花競相開放。”這裡成為簡.愛性格的轉折點。
1你以為,因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小,我就就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你想錯了!
我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣。
如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你難以離開我,就像我現在難以離開你一樣。
上帝沒有那麼多,但我們的精神是平等的,就像我們的靈魂穿過墳墓,站在上帝面前,彼此平等——本來就是如此。
2這樣的生活我受夠了,是時候離開了。所以,不用害怕。
3死亡只是永遠的長眠,不安、愧疚、顧及、都會在人死之後煙消雲散。
4凝視著他年輕時候的模樣,一臉的單純 。
可為什麼變成這個樣子 難道說自己在年幼無知的時候受過傷就一定要報償給無辜的下一個
這樣惡性迴圈下去,我還能看到什麼希望
5社會. 疾病. 壓力,所有這一切都昭示著這個悲慘世界。
6只是在白日下,無人去理解他,無人去鼓勵他 就連他自己裡面的人都對其嗤之以鼻,我能說什麼呢?我能幹些什麼呢?需要拯救的是自己的靈魂還是別人扭曲的性格,太變態了,太瘋狂了。7我所有的言詞只是只是像一個人恐怖的囈語 但他折磨著我 我找不到突破口 是不是後悔 我憤怒了
我沒臉說 我痛恨上蒼 從沒像現在這麼痛恨過 我所希望的東西是那麼的微薄 我一出世就錯了 從頭到尾的錯了20幾年 現在要走了 就別再顧及什麼了 毀了就毀了 吧 這個世界離開任何人都一樣的轉 什麼 都不會變 什麼都不會 我的心 我的情緒 我的一切 悲哀 孤獨 蒼涼 最冷僻的字眼用在我身上都不可彰顯那陰鬱的心 可憐 同情 沒人了 沒人會做這些 可憐人 就這樣吧 什麼都接受
什麼我都不想 再也不掙扎了 來吧 命運
來啊 打擊 沒什麼的 在我昇天的那一刻 我希望變成上帝的子民
別再拋棄我了 啊門!
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