梵蒂岡僅500多人口，卻和200多國家建交，哪來那麼多外交官？

來源：沈廣隆刀劍鋪 釋出時間：2024-06-06 10:53

　　【導讀】你知道世界上最小的國家在哪裡嗎?它是位於義大利羅馬城西北角的梵蒂岡高地上，它的國家名字就叫做梵蒂岡。

　　那麼你知道他有多小嗎?整個國家實地面積只佔0.44平方公里，三面都建有圍牆包裹與羅馬相隔，只有一面可以直通聖彼得堡廣場。一個國家只能和中國任何一個國家的小區比肩，甚至還沒有我們的故宮來得大。而且它整個國家人口也只有區區500多人。

　　如此小巧玲瓏的一個地方你敢相信它還是擁有完整獨立的主權的內陸城邦制國家。換句話說他有著自主的行政機構和對外關係，有著自己軍隊和貨幣。

　　而且單和他建交的國家就有200多個。那麼問題來了只有500多人的梵蒂岡是如何抽出這麼多外交官執行和處理外交事務的呢?

　　這個還是要回到梵蒂岡這個國家特殊的組織形態上說起。

　　國家形態

　　梵蒂岡在羅馬簡直是以“國中國，城中城”的存在。雖然全球不乏以城市為單位的國家，但像梵蒂岡這麼小的還屬是唯一的一個。

　　雖然國土面積迷你，但它可是世界上宗教地位可不一般。全世界約莫有六分之一人口信仰天主教的，也就是天主教的教徒高達13億的。

　　而作為天主教最高、最權威的天主教皇就居住梵蒂岡城中的教廷裡，每天會向全世界天主教徒們釋出教令。這裡也就自然而然成為這13億人民精神所指之地。

　　正因為有著宗教的保護，梵蒂岡才免於遭到其他人的侵略，因為只要但凡有侵略者敢動梵蒂岡的腦筋，那就等於和整個西方的天主教作對。所以在所有教徒“保護”下，梵蒂岡一個彈丸之地都能得以獨立存活。

　　總而言之，梵蒂岡的宗教影響力很大。它的形成是以天主教為中心向外發散的，它有一種宗教的凝聚力在此。據悉每天都會有上萬名來自世界各地的教徒湧入城內教堂來聆聽教皇的旨意。

　　所以和他建交的200多個國家大部分也都是天主教為主的國家，像是孟加拉國、巴西和古巴等等，而他們爭相恐後要和梵蒂岡建交的目的也很簡單，就是想要和教皇關係更緊密些。

　　據悉，梵蒂岡在籍的人口572人中，男性佔了540名，女性僅32名。男女比例已經嚴重失調了。另外572人中處理外交事務的人員高達306人。也就是說有將近一半以上的人都是外交官。那麼如此高比例的外交官究竟是怎麼選出來的呢?

　　行政體制

　　其實，我們看到梵蒂岡現行的行政體系就大致可以明白了。由於政教合一組織結構再加上國土面積的狹小，梵蒂岡本身並沒有另外的政權機構，也沒有經濟實體產業。

　　它具有最高權威的教皇是由歐洲各國大主教選拔產生，下轄機構也只有服務與處理天主教事務的聖部和宗座理事會。本國主要的經濟來源是來本國參拜和遊覽的門票收入，其次是全世界教徒的募捐。所以它的國家事務方面相當單一。

　　至於部隊方面，梵蒂岡軍隊主要分為二支，一支是保護教宗人物和建築的近衛隊，一支是負責社會秩序、邊境、交通管制、刑事調查及一般警務工作的憲兵人數。這2支軍隊加起來規模還不到300人，從職責來看與其說他們是軍隊，倒不如說更像是警察和安保的部門。

　　不過梵蒂岡本身在籍居民只有572人，也不需要多大規模軍隊去保護。再加上這572人中只有223人是本國常住人口，其餘人員都是居住國外但委派至梵蒂岡擔任宗教事務工作的人員，這其中就包括了外交官。

　　換句話說梵蒂岡的外交官可都是他國人士，只不過是拿著梵蒂岡的聘書在為其工作而已。

　　要知道梵蒂岡的外交業務既然是和所有天主教國家所建立的，那麼他在外交官上的委派就不單單僅侷限在國內，他可以透過向外擴招的方式透過龐大的信徒群體在建交國選拔合適的外交官。

　　這樣一來他既可以有更多優秀候選人可選擇，又可以透過這些外籍人士在其國內傳播天主教的教義和指令。有機會的話還可以對外傳播天主教、吸收更多的教徒。這樣做何樂而不為呢?

　　外交選拔

　　使用外國人做本國的外交官這讓東方的一些國家聽聞幾乎是不可思議的事情吧。但是梵蒂岡就這麼幹了半個多世紀。那麼有人會擔心讓一個外國人做外交官真的合適嗎?如何能確保他不會有二心呢?

　　其實還是跟梵蒂岡自身的宗教本質的心態意識流有關。梵蒂岡能成為宗教地位最高的國家已經不再會有外患的侵略的擔心。

　　而說起教徒內部，天主教徒一般對本教有著很高的敬仰和崇拜之情，他們視天主教為自己終生的精神寄託，所以很少會發生謀反之事。

　　幾乎所有教徒都把梵蒂岡放在自己心裡最高的地位，有機會的話幾乎每個教徒都會去那裡朝聖。所以對這國家而言，這是他們精神嚮往之地，當然希望它能蒸蒸日上。

　　再加上梵蒂岡對外交官的選擇上其身份背景、宗教信仰程度一定重中之重的考察標準的，每個入職的人員都需要經過宣誓，表達他們對教皇的忠心，所以能基本保證外交官能正常的履行職責。

　　而從外交官角度來說，本身能進入梵蒂岡為教皇服務就是一件相當榮譽的事情，這是很多人擠破腦袋都想參加的工作。

　　能在梵蒂岡工作的外交官在職期間都會得到梵蒂岡公民的身份證件和護照，也就是說公務時期他可以同時擁有本國和梵蒂岡的雙重國籍，可以隨意進出兩國之間執行工作。但這份國籍不會陪伴他終身，只在任期內享有，一旦離崗或退職就會被登出，且也不能被後代所繼承。

　　但是在一般教徒看來，能在教皇身邊服務也就意味著是離教皇、離神最近的地方，外交官本身可以近距離聆聽教皇的教誨，或者時常可以和天主進行禱告。

　　能在這裡工作本身就是已經實現了最大的滿足，能為教皇服務是他們終身的榮幸。那麼這些有著濃厚宗教信仰的外交人士自然也會勤勤懇懇在這裡工作，不能辜負教皇派給他的任務，更不能違背教派的旨意。

　　另外這些外籍外交官還有一個共同禁忌點，就是他們不會插手自己本國的政治事務，只是一心為宗教事務服務。這樣也算是最大程度地避嫌。

　　畢竟梵蒂岡是屬於一箇中立國度，它並不會與任何國家或者組織結盟。所以這些外交官就能一心為天主教和教皇服務了，而不會存在什麼兩國為難的局面。

　　小結：

　　由此可見像梵蒂岡這樣能形成獨具一格的行政體系國家還真是少見，不過這還是和他宗教思想還有國土範圍密不可分的。

　　可能給更多人感覺是，梵蒂岡這個國度本身不太像一個國家形態存在，反而更像是一個組織或是機構般的存在，所有的在籍職務人員更像是為了更好推進天主教發展，而為教皇服務的人員。

　　至於外交官的選擇上，畢竟它本國人口數量太少才能讓它選拔外交官的眼光要放眼到全世界天主教徒身上。所以這也算是梵蒂岡的特色之一了。

　　值得一提是我國與梵蒂岡並沒有建立外交關係，但梵蒂岡與臺灣倒是長期保持著外交關係。不過隨著近些年中國日益強大，加上梵蒂岡期望在亞洲傳播天主教的話，和中國關係是他們迫切納入考慮的問題。所以近些年梵蒂岡還是有強烈意願想推進和中國外交關係的。