戶縣民間布藝老虎,戶縣工藝品之布老虎

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戶縣民間布藝老虎,戶縣工藝品之布老虎

來源：佚名 釋出時間：2024-01-12 19:07

布老虎

布老虎歷史淵源

追根溯源，布老虎起源於虎圖騰崇拜。

原始社會，風雷閃電，猛獸出沒，人類自身的脆弱，強大的老虎被人們看作是世界上的強者。

而老虎不僅勇猛無敵，而且對自己的幼崽特別保護，民間有“虎毒不食子“的說法。

因此，人們把虎作為生命保護神和繁衍生育之神。

布老虎以雙頭虎枕為多見，是崇虎習俗在民俗中的表現形式，其中蘊含著深厚的文化內涵。

雙頭虎枕是一個象徵陰陽相合的母體，可以祛災，保護娃娃的平安。

而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護神的鎮宅圖騰虎型別。

布老虎是中國漢族傳統的民間藝術，在中國民間廣為流傳。

布老虎的存在源於民間百姓對虎的崇拜。

虎崇拜最早源於伏羲時期，著名民族學家劉堯漢在《中國文明源頭新探》一書中講到：“伏羲本為虎圖騰，秦漢以後有史學家以龍為真命天子的思想。

”由此可見虎圖騰源自伏羲並早於龍圖騰。

農曆五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。

布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與中國民間風俗有著極為密切的關係，這種關係最早可以追溯到上古時期。

早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居於死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。

近數十年陸續在全國各地發現的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。

從農民畫到布老虎傳承人

走進渭豐鎮留南村劉隨軍的家，就像走進了“老虎”的樂園：門口一個四層高的展示架上，幾百只布老虎憨態可掬地站在上面，還有各式虎頭鞋和虎頭帽子、虎頭肚兜、老虎枕頭，給這個普通農家增添了不少喜氣。據專家介紹，這裡的布老虎幾乎囊括了百年來戶縣布老虎各個時期的經典造型。

架子旁的鋼絲床是劉隨軍日常做活的地方，上面散落著各種工具，還有滿滿一竹簍的布老虎半成品。

隨手拿起一個布老虎，沉甸甸的，劉隨軍透露了製作布老虎的一點小竅門：“填料都是木屑，一定要塞得非常瓷實，不然老虎站不起來。

”製作布老虎工藝非常複雜，需要18道工序，考驗的是人的“綜合實力”，畫布樣、上顏色、畫虎紋憑的是美術功底，縫布面、鑲耳朵、繡眉毛靠的是紮實的針線活兒手藝，而填裡料則完全靠力氣，所以要做好一個布老虎，必須要體、美、勞兼具方可。

與流水線加工的現代工藝比起來，劉隨軍的手工作坊每天只能做20多隻布老虎，但他仍堅持純手工操作。

我們關中地區有外婆給新出生的外孫送布老虎保平安的習俗，而布老虎只有寶雞和戶縣比較出名。劉隨軍的母親，曾是村子裡製作布老虎的高手。劉隨軍自小就喜歡畫畫，他的姐夫仝嚴魁就是著名的農民畫家。他是在母親的耳濡目染和姐夫的影響下同時進行著兩個門類的藝術創造。

劉隨軍有過在青海格爾木、廣東珠海當工程兵的經歷，復員後開過車、搞過廣告策劃，算得上見多識廣。

但他2000年後卻老老實實地待在家裡搞自己鍾愛的民間藝術。

他堅持兩條腿走路，一邊創作農民畫，一邊製作布老虎。

這些年能創作50多幅畫作，《和諧》得過省農民畫大賽三等獎，以布老虎為題的農民畫《虎娃》被北京一家檯曆製作商印在了虎年臺歷上;布老虎在西安大唐西市有銷售點，還有人在日本開飯店把布老虎作紀念品贈送。

他的家2003年被授予“戶縣農民畫民間風情一日遊”定點接待站，2009年被縣上評為農民畫莊三等獎。

在2010年5月公佈的《西安市第二批非物質文化遺產名錄》中，“戶縣民間布老虎”榮列其中。作為“布老虎”的傳承人，而且是目前西安市唯一一個把布老虎製作“產業化”的人，劉隨軍也成了媒體關注的熱點。虎年春節，中央電視臺新聞頻道欄目曾對劉隨軍及他製作的民間工藝“布老虎”進行過專題報道。

如今，劉隨軍和他的妻子每天還是不緊不慢地做著自己的布老虎。他說：“這雖然掙不了大錢，但作為老先人留下來的文化遺產總得有人傳下去。戶縣畫畫的人多的是，我願意當農民畫鄉的布老虎技藝傳承人。”

隨筆
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