北京超難約的皇家寺院，一週僅開放2天，曾經300年秘不示人

來源：圈內浮世繪 釋出時間：2023-11-22 09:42

　　導讀：聽說，現在的寺廟已經被年輕人擠爆了，大家在上班和上進之間選擇了上香。北京寺廟眾多，人氣上自然有個高低。其中有一座因為一直以來很難約，且有人數限制，永遠不會出現人從眾的場面。這座神秘的寺廟，就是北京唯二的藏傳佛教寺廟西黃寺(另一座是雍和宮)。相比雍和宮的人擠人，每日僅限600人的西黃寺依然保持著幾百年來的超然世外。

　　西黃寺的前世今生

　　西黃寺始建於1652年，作為清朝時期藏傳佛教領袖們在北京的駐錫之地，是西藏與清政府數百年往來的歷史見證。曾經的西黃寺規模恢宏盛大，絕不亞於今天的雍和宮。乾隆四十五年(1780年)，六世班.禪來京為乾隆皇帝祝壽，不幸在京死於天花。為紀念其功德，乾隆下令在西黃寺西側建造了清淨化城塔及塔院，作為其衣冠冢，俗稱“六世.班.禪塔”。

　　原有東黃寺與西黃寺並稱雙黃寺，可惜經過英法聯軍以及日軍的擄掠破壞，東黃寺早已不存，西黃寺也只剩清淨化城塔院。1927年，九世.班.禪重修了大雄寶殿，此後的西黃寺一直由班.禪駐京辦事處派人管理。1987年中國藏語系高階佛學院在此創立，西黃寺成為藏傳佛教的高等學府，許多藏地高僧會定期來此學習、修行。

　　直到2018年，長達3個半世紀秘不示人的西黃寺修繕完畢，以“西黃寺博物館”的新身份首次對公眾開放。從2018年開放之初，西黃寺一直採取僅週末開放+限制人數的措施，加之沒多久就遇到了疫情，因此一直以來入內參觀的遊客屈指可數。今年年初，因疫情關閉許久的西黃寺再次開放，普通民眾終於可以走近欣賞那座從前只能隔牆遙望的白塔。

　　三進院落

　　西黃寺現存建築共有三進院落。第一進院落，按照寺院的慣例為山門殿。山門殿靜立街頭，面闊三間，單簷歇山頂，綠琉璃瓦黃剪邊。兩側的琉璃影壁融合了藏漢文化元素之美，彰顯著其皇家的身份。

　　第二進院落為天王殿，兩側是鐘鼓樓。天王殿前的廣場兩側有一對經幡旗杆，這是藏傳佛教寺院的標誌物，也叫作勝利幢。

　　天王殿面闊三間，正中供奉布袋和尚，兩側供奉四大天王像。與傳統漢族寺廟不同的是，天王殿後面供奉的不是韋陀，而是藏傳佛教特有的揹負經篋，手持佛子，有猛虎相伴的藏傳佛教十八羅漢之一的——達摩多羅居士。

　　從天王殿到第三進院落所在的大雄寶殿之間，需要經過一道關閉的垂花門，行人可從兩側小門透過，然後迎面就是位於臺基之上的大雄寶殿。

　　大雄寶殿原面闊七間，1927年重修時改為五間，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五踩斗拱，旋子彩畫。殿前有月臺，中間有雕龍丹陛。

　　有著典型漢式建築外觀的大雄寶殿，內部卻完全是藏傳寺廟的佈置，金碧輝煌。殿內佛造像配置特別，少有的左右各一鋪三身佛，左邊是橫三世佛，右側有一尊絕美強巴佛與十一面觀音像。正中則供奉有九世、十世、十一世班.禪。

　　東黃寺的殿，西黃寺的塔

　　這是流傳在北京的老話，“西黃寺的塔”指的就是清淨化城塔。作為西黃寺唯一存留的清代古建築，它矗立在大雄寶殿背後，已有238年。清淨化城塔被譽為“北京白塔之冠”，融合漢、藏、印度之藝術風格，堪稱清代金剛寶座式佛塔中的精品。題外話，我國完整儲存下來的金剛寶座塔有6座，其中北京就佔了4座，另3座在五塔寺、碧雲寺和妙高寺。

　　全塔由漢白玉砌成，因此扛過了曾經的戰火烽煙。整個塔型雖為印度佛陀伽耶式，即大塔四角建小塔，五塔共建在同一塔基之上，但中間主塔的結構卻是藏式覆缽塔。

　　主塔高約16米，建在3米高的臺基上。最下面為八角形的須彌座，紋飾有蓮花、卷草、雲彩、蝙蝠等圖案，雕工精美。四小塔的每個塔上部三層雕有無量壽佛，每層均雕八尊，每塔共雕二十四尊。最矚目的雕刻是主塔正南面的龕內雕刻的三世佛，午後陽光斜照之下熠熠生輝。

　　從照片上難以感受到其磅礴氣勢，必須親眼所見才能驚歎於如此壯觀之巨構。週末在塔院周圍遇到了不少前來寫生的隊伍，大家安靜地坐在角落，用畫筆記錄下眼前的點滴之美。

　　佛學院與博物館

　　西黃寺不是一座普通的寺院，如今的它是佛學院，更是一座博物館。

　　清淨化城塔背後是慧香閣，也是寺院最北端的建築群，又稱後罩樓。一層有藏經殿，二層為光明殿，過去是班.禪行宮，現不對外開放。藏經閣內儲存著很多經書，就像一座小型圖書館，裡面氤氳著熟悉的藏香味道，彷彿轉眼回到西藏。

　　兩側的展廳有不同的主題展覽，比如佛教文化陶瓷展，還有唐卡經卷、法器佛像等珍貴藏品，能系統地瞭解藏傳佛教知識，很有意思。

　　寫在最後

　　這裡沒有香爐裡的煙霧繚繞，沒有虔誠信徒的佛前跪拜.....只有百年佛塔與參天古樹相互陪伴。紅牆黃瓦，經幡飄揚，在這裡可以瞭解藏傳佛教的歷史，也可以借這一方寶地暫離喧囂塵世。