白鷺課文品析,細讀《白鷺》——二三觀點的賞析批評

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白鷺課文品析,細讀《白鷺》——二三觀點的賞析批評

來源:佚名 釋出時間:2023-08-23 20:21

細讀《白鷺》

——二三觀點的賞析批評

屯不寧 2021.8.10

來源:網路

郭沫若的《白鷺》很短,卻頗多蘊藉,雖說不必費力便能明白作者於白鷺之美的顯在刻畫和欣賞。

有人說本文寫白鷺的“自然美”,但這觀點的自洽至少需要排除以下的疑問:

一,詩歌的最大特點是凝練,從語言到感情再到形式,千錘百煉。

無論其最終的藝術效果會如何地渾然天成,都無法迴避那創作過程的斧鑿和雕琢,更遑論其表達形式和韻律安排上的規整!——規整又恰恰是自然美的頭號大敵,能讓人一秒跳出並直指人力。

《白鷺》呢?“白鷺是一首精巧的詩”,“白鷺實在是一首詩,一首韻在骨子裡的散文詩”,開啟頭到結尾,“詩”始終都是白鷺之美的最耀眼的標籤。

二,作者把白鷺放進天地的背景中為其繪就三幅簡筆素寫的畫,而其中的第一幅則重點強調那丹青所鋪的畫布,畫幅所匹的畫框,“大小好像是有心人為白鷺設計的鏡匣”,既不寬大亦不窄小,一切都是剛剛好。經由美和審美的人文質地,賦予白鷺美以人的性靈和情思,這美豈非正落腳於自然美的對面呢?!

藝術美分明在更多人那兒講求的是天然去雕飾,作者偏反其道,再三申說白鷺這美的精工慧施,何則?無論原因何在,都不影響對所謂“(追求、謳歌)自然美”的顛覆。

另有說法,《白鷺》託物而不詠志,只是一種純然的審美。美的純粹性,美的實體化,這該是多少藝術家的堅守和追求啊!如果這評論是放在“青蛙跳入古池中/撲通一聲”的徘句上,我毫無異議;但如果是《白鷺》,我有話要說。

先是一個問題,得從引文中的一個疑點問起。

黃昏的空中偶見白鷺的低飛,更是鄉居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化,而且具有生命了。

請問,什麼是“清澄的形象化”?如果說“白鷺是一首詩”,作者只用詩的抽象和模糊來形容白鷺的美,那麼我也無意去否認這美的純粹性;問題是作者又在本段中用“而且具有生命了”來高歌這“形象化的清澄”——白鷺!

清澄之美,其內涵實於文中處處可見。

色素的配合,身段的大小,一切都很適宜。

是極為剋制的“適宜”,而不是感情濃烈的“完美”,故此,說“樸實無華”毫不為過。樸實無華,既是作者表情達意的色彩基調,更是白鷺之美的顯見特點。怎麼講?

白鶴太大而嫌生硬,即使如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺,也覺得大了一些,而且太不尋常了。

然而白鷺卻因為它的常見,而被人忘卻了它的美。

作者把白鷺的“常見”置於白鶴、朱鷺、蒼鷺們的“太不尋常”之後,於對比中亮明態度——別人是物以稀為貴,“我”則更願意珍視平凡之美。

前者相對於後者是“難得”,後者相對於前者是“易與”;前者又因難得而貴,因貴而遠,遠在彼,後者則因易與而賤,雖賤卻美,美在我

至此,還能說清澄之美的純粹中沒有託物言志的話外音嗎?

如果能,我們繼續。

晴天的清晨,每每看見它孤獨地站立於小樹的絶頂,看來像是不安穩,而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現的一種嗜好。人們說它是在望哨,可它真是在望哨嗎?

如果說白鶴朱鷺蒼鷺的“大了一些”和“太不尋常”無法確切地申明作者何以獨獨鍾情白鷺的話,那麼本段,作者極具人格化地賦予也是解釋了之所以偏愛和嘔歌白鷺的原因:絶頂之上的孤獨,雖不安穩卻仍能悠然!如此,再與文章第一幅畫那寥寥幾筆的山水神韻相結合,再與“歌聲未免太鏗鏘”的熱鬧和注目相比照,作者的志趣難道仍不呼之欲出嗎?!

清澄之美,而且具有生命了。

這生命是白鷺嗎?六祖惠能說不是風動,也不是幡動,是心動。風確實動了,幡確實也動了,但真正讓人注意到風在動幡在動的卻是心動;否則,熟視而無睹。這生命是白鷺,整篇文章都在說白鷺,但這生命只是白鷺嗎?這生命更是——

作者的志意。無所謂尋常,無所謂孤獨,無所謂不安穩,只貴乎所在的,所有的,所是的。

清澄之美,不假諸外物,只求諸己。

或說,不以物喜,不以己悲,直行而已。若是考慮慮創作背景,說《白鷺》表達有作者的政治理想,亦無不可,——這或許更能接近作者的本心,但又不徑直等同於他寫作的初旨。

來源:網路

再就有疑,“黃昏的空中偶見白鷺的低飛,更是鄉居生活中的一種恩惠”中,何以“常見”的白鷺竟至於因其低飛而叫“我”直呼“恩惠”?這低飛不是“白鶴太大而嫌生硬”時的低飛,不是“白鷺卻因為它的常見,而被人忘卻了它的美”時的低飛,而是“悠然”於“不安穩”的“絶頂”之後的低飛,是“別的鳥很難表現的一種嗜好”之後的低飛,此時,白鷺已然不再是白鷺,而成為了“清澄”的化身。

得見一個清澄的生命,能藉以洗滌這內心的紛擾,豈不正是一種——

恩惠!

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