豬八戒雖是虛構人物，在這地方卻有後人，而且還有“特殊”的習慣

來源：資本湘軍 釋出時間：2023-05-31 11:00

　　導讀：豬八戒是神魔小說《西遊記》中的虛構人物，可是他卻擁有後人，雖然其後人多以務農為生，卻仍然保留著一個特殊的習慣。這究竟是怎麼回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘。

　　人和動物最大的區別是什麼？如果從生物學角度來看，人和動物最大的區別在於是否會使用工具。可如果是從精神層面考慮的話，人類與動物的區別就在於人類本身具有意識，一種社會形態意識與文明意識，而文明的起源之初，卻體現在兩方面即“戰爭”與“祭祀”，所謂“國之大事，在祀在戎”正是如此。

　　祭祀的產生，源於人類對自然現象的意識，人類可以觀察到自然現象，但卻無法對其作出解釋，於是便只能將其歸於神明之力，禪城最早的偶像崇拜。同樣的道理，人類也會對祖先產生崇拜情緒，繼而將逝去的祖先提升到與神靈同等的地位。

　　可是動物們卻不會擁有祭祀祖先的思想，它們的思想簡單，尚且未超越“本我”的狀態，故此人與動物二者之間的區別顯而易見。當然，祭祀祖先絕對不是一種迷信活動，而是人類文化中“孝”文化的集中體現，更是華夏文化的傳承。

　　豬八戒是《西遊記》中的經典人物形象，作為人們喜聞樂見的戲劇人物，豬八戒的憨態可掬的形象深入人心。小說中的豬八戒，原本是天庭中的天蓬元帥，手中掌握著十萬的天庭禁軍。可是他因為觸犯天條導致錯投豬胎，成為一個長著豬頭模樣的妖怪。在高老莊中，豬八戒成為了逼迫高小姐成婚的精怪，最後才引得孫悟空大戰豬八戒，唐僧成功收伏二弟子。

　　小說中歸只是小說，並不可以當真，豬八戒更是虛擬人物，也不能被對映入現實生活。可是您也許並不知道，在雲南的一個村子中，居然有人自稱是豬八戒的後人，甚至他們還將豬八戒塑像奉為先祖，終日供奉香火。如此奇怪的村子名叫西莊村，是雲南地區的一個普通的小村子。據當地村民稱，西莊村雲本並不叫西莊村，只是後來更改的名字而已，西莊村的原名正是“高老莊”。

　　相傳在古代時期，高老莊地區有一家富戶高氏，其家頗為殷實，且樂於幫助窮苦的百姓，故此而言，深受當地百姓的愛戴。可惜的是，在封建王朝思想的灌輸下，高老太爺卻因為沒有兒子而煩惱，所幸的是，高老太爺還有一位千金小姐，一直待字閨中未能出嫁，故此而言，高老太爺也準備找一位賢婿，當作半個兒子繼承家業。時間不長，外村一個姓王的壯實青年入贅高家為婿。他力氣極大且憨厚老實，卻能夠“日食鬥米”，令高老太爺驚訝不已。據說王姓青年脾氣暴躁，在耕地時因為水牛不聽話的原因，竟然一拳將其打死，故此鄉民們都稱他是“豬神”轉世。

　　可奇怪的是，在與高家小姐生活幾年之後，王姓青年居然神秘失蹤了，加上當時正流傳著玄奘西行的故事，所以人們才牽強附會的將二者聯絡起來，認為王姓青年一定是保護唐僧去往西天求取真經了。高老莊的村民們為了能夠紀念王姓青年，於是便自發的為其建立了一座大廟，終日裡善男信女不斷，虔誠的前來上香禱告。

　　有趣的是，關於豬八戒廟宇的由來，還有另外一個傳說。據說高老莊附近都是原始森林，經常會有野獸出沒。特別是村莊南部一個叫爛壩的地方，經常洪水氾濫，肆意沖毀村莊和田地。當時的人們不懂自然災害的原因，便紛紛認為是“豬神作怪”。

　　於是，村民們發下宏願，在洪水來臨時向河流祈禱：“如果豬神不作怪，我們就塑像供奉。”到了第二年，高老莊果然沒有發洪水，於是村民們便將豬神供奉於村中。為了規範村民的行為，當地的一些讀書人還聯合制定出了“戒酒、色、貪、財、嫖、賭、淫、逆”八條戒律，勒令村民嚴格遵守，以此規範自己的行為。

　　與一些少數民族的風俗習慣一樣，西莊村的村民們至今保留著一個習俗，就是不吃豬肉，因為在他們看來，豬是給他們帶來幸福的動物，所以不能吃豬肉。在我們的固有認知中，豬八戒是一個油嘴滑舌且好吃懶做的小人，可是我們卻能在其身上看到樂觀的心態，這無疑是一份可貴的品質。我們相信，豬八戒獨有的樂觀心態，也是一種促進社會發展的正能量。