劉興亮丨世界盃困境——科技與人道的矛盾-今日必看

劉興亮丨世界盃困境——科技與人道的矛盾

來源：野史來探究釋出時間：2022-12-03 17:40

英國哲學家培根說：知識就是氣力。這句話在中國改革開放的初期被表述為：科技就是生產力。

科學技術的革新幾乎每時每刻都在影響著大眾的生活形態，從生產方式的革新到交通形式的進級，從通訊裝置的變革到個體生活的資訊化，科技發展引起的鉅變深入到了生活、工作的方方面面。絕不誇張地說，最開始是人類把握著科技，如今卻反過來科技把握了人類。

舉例而言，過去是人在駕駛機動車，人的視野，四肢舉動和應變能力決定著汽車的速度、方向；如今，跟著人工智慧技術的逐步成熟，自動駕駛帶來的結果是汽車自動識別路況和行經路線，人越來越被動，越來越被技術所決定或裹挾。如果自動駕駛技術帶來了劫難，就是科技把握了人的命運。

再舉一個極端的例子，人類歷史可以說是一部大大小小的戰役的濃縮史，在冷兵器時代，戰役的決定性因素是人；到了熱刀兵時代尤其是核武時代，人就退居到了次要的地位上，這時候是科技決定了戰役的走向，戰鬥人員只是被科技決定的次要因素。

可以預見，這種趨勢會越來越擴充套件到社會生活的各個角落。最近的卡達世界盃就陷入了類似窘境：科技與人道的矛盾。

實際上，科技手段參與體育競技運動的歷史由來已久。

原因很簡樸，由於體育競技需要決出勝敗，裁決勝敗的裁判，需要認識規則，捕獲賽場細節，公平公正地進行判定，這樣競爭的雙方才能心服口服，體育競技才能體現公平、公正的精神原則。

在科技沒有參與體育賽場之前，各種人為因素和偶爾因素層出不窮，帶來無盡的煩惱和事後恩怨。正因此，大多數體育國際協會，幾乎都做出過當場判決事後不追的劃定。這帶來很多弊端。球員可以賄賂裁判，有些模稜兩可的犯規動作的判罰標準變得非常寬鬆，既可以是致命的，也可以是毫無損傷的。

就拿世界盃來說，馬拉多納的上帝之手固然已經成為足球歷史的神話，但當時的電視轉播仍舊能看出他是用手把球撥進球門的。那麼這種客觀違背了規則而獲利的情形，對比賽的另一方是不是太不公平，太殘忍了呢？

確實，這種不公平對受到損害的一方是傷害。於是，人們寄希望於科技手段，影片、電子裝置來輔助裁判。在這方面做的比較早也成功的是NBA，多角度的影片分析系統，匡助裁判現場判決。

另外，網球比賽中的科技含量也日益多樣，其中最引人矚目的就是鷹眼技術。該系統由8個或者10個高速攝像頭、四臺電腦和大螢幕組成。條件是藉助電腦的計算把比賽場地內的立體空間分隔成以毫米計算的丈量單位；隨後在比賽中利用高速攝像頭從不同角度同時捕獲網球飛行軌跡的基本資料，透過電腦計算，將這些資料天生三維影象，然後利用即時成像技術，透過大螢幕清楚地呈現出網球的運動路線及落點。

從資料採集到結果演示，這個過程所耗用的時間，不超過10秒鐘。精準的回放和細節捕獲能力，可以克服人類觀察能力上存在的極限和盲區，匡助裁判做出精確公允的判定。

科技發展參與體育決定了現代競技運動的場上變化因素更復雜了，不僅取決於運動員的身體競技狀態，心理狀態，裁判的經驗和肉眼觀察，且越來越依靠影片和電子觸感裝置。

足球運動曾長期堅持走自己的路，拒絕科技因素參與，如今，這一格式被打破了。

尤其是本屆卡達世界盃，高科技屢屢搶鏡，引發巨大爭議。我舉兩個例子：一個是日本和西班牙的比賽，日本球員三苫薰的那個球，是否出了邊界；