一個人的生辰八字有多重要?古人為何忌諱洩露生辰八字?

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一個人的生辰八字有多重要?古人為何忌諱洩露生辰八字?

來源:牙醫levis 釋出時間:2022-12-01 09:50

  導讀:日出而作、日落而息,個人的力量是非常渺小的,所以個人想要在偌大的天地間發展,必須要學會尊重自然的力量,因此自然界早就給我們制定了規矩和法則,我們只有遵循的自然的規矩和法則,才會為自身的發展贏得一線生機。個人的力量到底該如何迎合自然的力量呢?古人早就找到了這二者溝通的橋樑,那就是生辰八字,生辰八字最早起源於《易經》。

  說正事之前,照例說三個文學情節。一方面是為了讓閱讀稍許有點趣味,另一方則是為了便於對內容的理解。

  第一則:古典神話小說《封神演義》裡曾經寫到,武王伐紂,姜子牙是主帥。在第四十四回,商紂王方面主帥聞仲太師不但擺下了“十絕陣”,還請來了高人姚天君助陣。姚天君在己方設了一個祭壇,豎了一個寫了“姜尚”字樣的草人,如法祭拜了僅十四五日,就把一個有經天緯地之才的高人姜子牙祭拜得丟了二魂四魄,別說出謀劃策、運籌帷幄了,每天只會悶頭昏睡。最後差點著了道被祭拜而死,幸虧南極仙翁和赤精子搭救。

  到了第四十八回,在陸壓道人的幫助下,姜子牙也以其人之道還施其人之身,用堆祭壇、扎草人的方法,二十一天時間就祭拜死了商紂方面的主將趙公明。

  第二則:《紅樓夢》第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼,紅樓夢通靈遇雙真”中,王熙鳳、賈寶玉二人,遭了府裡心懷嫉妒和怨恨的小人暗算,兩人雙雙中了魔怔,王熙鳳手提菜刀逢啥砍啥,賈寶玉失了靈巧聰明,整日裡昏迷不醒。直到一僧一道出現,才破解了迫害二人的魔法。

  第三則:二月河先生的歷史小說《雍正王朝》裡,九子奪嫡鬧得朝廷裡烏煙瘴氣,康熙皇帝的皇子皇孫們骨肉相殘,手段無不用其極。裡面有一個情節很耐人尋味,覬覦太子的人,在太子府掩埋著一個寫著太子相關資訊的小布偶。有人則解釋說,這是有心懷叵測的人給太子施了民間的妖法,故而太子行為乖戾狂悖、瘋瘋癲癲的。

  這三個文學情節裡,有一個共同存在的東西,就是在中國民間流傳已久的神秘現象。古人認為,人是有肉眼可見和肉眼不可見的兩部分組成的,肉眼可見的都稱之為肉身,肉眼不可見的,神仙叫做元神,凡人叫做魂魄。但凡是肉眼不可見的部分與肉身分離,神仙也罷,凡人也罷,都會離世而亡。如果不能用常規方法殺死一個人的肉身,那麼還有一種神秘而特殊的方法可以分離元神或者魂魄,以致人死亡。這種神秘而特殊的方法就是魘鎮。

  在第一則情節裡,姜子牙、姚天君、趙公明三者都是“高人”,他們的魘鎮之法非民間可以模仿。但到了王熙鳳、賈寶玉、太子胤礽被魘鎮的案例裡,從字裡行間的表述看,基本都處在民間“低人”的作品。故老相傳,魘鎮之法在民間有很多流派和做法,花樣很多。但民間“低人”施展這種不磊落、不道德的法術,不論有多麼古怪、獨門的形式,但萬變不離其宗,施展這種魔法的人必須知悉一個重要資訊——對方的生辰八字。

  生辰八字這個概念在今天的很多心裡並不陌生。生辰八字的來源,與干支紀年法的通行密不可分。干支組合,形成了六十花甲子。每個花甲子由天干和地支兩個字組成,一個人的出生日期以年、月、日、時四個計時精確記載,年月日時也可以分別用干支來表示,總共會產生八個字。這八個字,就被古人認為是每個人生而具備神秘符號,也是承載一個人一生吉凶禍福、貧富窮通的柱子,所以這八個字就被民間稱之為“生辰八字”,專業術語則叫做“四柱”。

  至於“生辰八字”能否將一個人一生的命運全部註定,而且某些人能夠透過對僅僅八個字的研究,透析天機、預測命運,這屬於神秘學的範疇,對此不多作評論。但在古代社會,生辰八字在確定身份方面的作用卻是不容置疑的。

  從數學的角度說,天干十個字、地支十二個字的排列組合,全部下來總共有518400個。換句話說,自從世界上有了人類,自從勤勞聰明智慧的中國人的老祖先發明瞭干支紀年法,生辰八字僅有不到52萬種。如果按照今天的中國總人口計算,那麼同時就有2500多人共用一個生辰八字。

  於是就有人質疑了,如此高的重複度,如何能夠與他人區別並且確定身份呢?古人是想出瞭解決辦法的。漢代太初年間,朝廷頒令執行太初曆,學者趙翼在《陔餘叢考》卷34中說:“其以一日分十二時,而以干支為紀”,一天分為十二時辰正式成為傳統社會的計時準則。在“生辰八字”裡,年、月、日這“三柱”可以完全相同,但出生時間“時柱”是有差異的,古代的十二時辰計時法,但又可以將一個時辰劃分為初、正、末三個時間段,例如子時指的是23點到凌晨1點,子時又可以進一步精細表示為子初、子正、子末。這樣一來,就等於給“八字”的排列組合總數乘以3,總數就變為約105萬個了。

  人是分為男女的,在古代哲學家的眼裡就是陰和陽,給150萬再乘以2,總數又擴大到了近310萬種。如果按照今天的人口基數計算,是不是還依然有近400個人同時公用一個“生辰八字”呢?聰明的古人在解決這個問題的時候,不僅僅是在時間範疇做文章,同時也引入了空間的範疇。

  時至今日,在某些鄉村,例如家裡有老人去世,按照規矩門口是要張貼“門告”(等同於“訃告”),上面會詳細書寫:某人,性別男女,生於某年某月某日某時,某省某縣某鄉某村人等。古代一些文人墨客的字號,或者書齋名,以及字畫上的落款,也一般會反映自己的出生地,例如李白自號“青蓮居士”,就表示5歲遷居青蓮鄉。

  況且自古以來就有“縣級以上地名不得入字號”的傳統,一個人的個人資訊裡,如果精確到鄉村甚至一些小地名的層面,在人口稀少、人口流動不大的古代社會,要讓一個人完整意義上的“生辰八字”完全相同,其機率就小到可以忽略不計了。說到這裡,我們不得不承認,古人雖然沒有今天的網路技術、統計條件,但在區分人口方面的智慧,還是非常巧妙和精準的。

  所以,在古人看來,生辰八字是個人非常重要的資訊,必須非常重視。王熙鳳、賈寶玉、太子胤礽被魘鎮案裡,施展魔法的人要得到前二者的生辰八字不是難事。但胤礽是太子,按照清朝的規矩,皇家人員特別是皇子皇孫的生辰八字是高度機密,必須記載在宗人府的特別檔案裡,非皇帝詔令是不得查閱的。

  對手能夠得到胤礽的生辰八字是一個不容易的事情,所以當三皇子胤祉將這個情況報告給康熙時,康熙立即就意識到這是一個由高手操控,且有組織有預謀的奪嫡迫害,從而產生了寬恕胤礽的念頭。

  記得小時候,老輩人就經常叮嚀我,千萬對別人說自己的生辰八字,更不要輕易去拿自己的生辰八字讓別人去測算。重點的理由有兩個:首先,別人要暗算你,給你採取一些不光明磊落的手段,離不開生辰八字,否則僅靠姓名、性別、出生地,對方無法將手段施加到當事人身上。

  為了加深印象,還會舉出一些在今天看來匪夷所思的例子,比如某人的生辰八字被寫在紙條上,紙條被壓在了櫃子腿之下,隨即這個人就諸事不順,等等。拋開神秘主義解釋,在古代社會,一個人的婚配、功名等問題上,八字也是重要資訊,倘若被別有用心的人得到,對方完全可以用這些資訊給人制造一些麻煩。所以老輩人不允許輕易洩露生辰八字的規矩,其實在當時也是有現實指導價值的。

  至於不要輕易去算命的訓誡,則更多帶有人生哲學的意味。父親就曾經給我說:“無事不求籤,無事不算卦”,理由是“命越算越薄”。“三分天註定,七分靠打拼”,命運的事情無非就是兵來將擋,水來土掩,做人最重要的是行得端、走得正,福田還得自己種,父輩們這些看似淳樸的說辭,直到後來才逐漸明白,其中完全是暗合“人有善念,天必佑之”的《周易》思想的。

  即便放到了今天,我們拋開魘鎮等神秘主義因素,也不要忽視老輩人流傳下來的,關於謹慎保護自己生辰八字的規矩。有許多人習慣將自己的生日設定為銀行卡等密碼,倘若銀行卡丟了,對方又得知你的生日,那麼揣測出你的密碼的難度就非常之低,經濟損失也是顯而易見的。

  生辰八字其實就是自己精確的出生日期,一個熟悉規則的人,完全可以透過演算法知悉一個人的身份證號碼,倘若再能得到照片,複製一個假身份證並沒有多麼高的技術壁壘。倘若造假者再利用你的假身份證為非作歹,那麼後果就會有多種可能。所以,老輩人留下的一些老規矩,看似是迷信或者封建殘餘,但如果能夠仔細思量、去偽存真,其實還是可以品味出許多有益人生的大智慧的。

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