一個人的生辰八字有多重要？古人為何忌諱洩露生辰八字？

來源：牙醫levis 釋出時間：2022-12-01 09:50

　　導讀：日出而作、日落而息，個人的力量是非常渺小的，所以個人想要在偌大的天地間發展，必須要學會尊重自然的力量，因此自然界早就給我們制定了規矩和法則，我們只有遵循的自然的規矩和法則，才會為自身的發展贏得一線生機。個人的力量到底該如何迎合自然的力量呢？古人早就找到了這二者溝通的橋樑，那就是生辰八字，生辰八字最早起源於《易經》。

　　說正事之前，照例說三個文學情節。一方面是為了讓閱讀稍許有點趣味，另一方則是為了便於對內容的理解。

　　第一則：古典神話小說《封神演義》裡曾經寫到，武王伐紂，姜子牙是主帥。在第四十四回，商紂王方面主帥聞仲太師不但擺下了“十絕陣”，還請來了高人姚天君助陣。姚天君在己方設了一個祭壇，豎了一個寫了“姜尚”字樣的草人，如法祭拜了僅十四五日，就把一個有經天緯地之才的高人姜子牙祭拜得丟了二魂四魄，別說出謀劃策、運籌帷幄了，每天只會悶頭昏睡。最後差點著了道被祭拜而死，幸虧南極仙翁和赤精子搭救。

　　到了第四十八回，在陸壓道人的幫助下，姜子牙也以其人之道還施其人之身，用堆祭壇、扎草人的方法，二十一天時間就祭拜死了商紂方面的主將趙公明。

　　第二則：《紅樓夢》第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真”中，王熙鳳、賈寶玉二人，遭了府裡心懷嫉妒和怨恨的小人暗算，兩人雙雙中了魔怔，王熙鳳手提菜刀逢啥砍啥，賈寶玉失了靈巧聰明，整日裡昏迷不醒。直到一僧一道出現，才破解了迫害二人的魔法。

　　第三則：二月河先生的歷史小說《雍正王朝》裡，九子奪嫡鬧得朝廷裡烏煙瘴氣，康熙皇帝的皇子皇孫們骨肉相殘，手段無不用其極。裡面有一個情節很耐人尋味，覬覦太子的人，在太子府掩埋著一個寫著太子相關資訊的小布偶。有人則解釋說，這是有心懷叵測的人給太子施了民間的妖法，故而太子行為乖戾狂悖、瘋瘋癲癲的。

　　這三個文學情節裡，有一個共同存在的東西，就是在中國民間流傳已久的神秘現象。古人認為，人是有肉眼可見和肉眼不可見的兩部分組成的，肉眼可見的都稱之為肉身，肉眼不可見的，神仙叫做元神，凡人叫做魂魄。但凡是肉眼不可見的部分與肉身分離，神仙也罷，凡人也罷，都會離世而亡。如果不能用常規方法殺死一個人的肉身，那麼還有一種神秘而特殊的方法可以分離元神或者魂魄，以致人死亡。這種神秘而特殊的方法就是魘鎮。

　　在第一則情節裡，姜子牙、姚天君、趙公明三者都是“高人”，他們的魘鎮之法非民間可以模仿。但到了王熙鳳、賈寶玉、太子胤礽被魘鎮的案例裡，從字裡行間的表述看，基本都處在民間“低人”的作品。故老相傳，魘鎮之法在民間有很多流派和做法，花樣很多。但民間“低人”施展這種不磊落、不道德的法術，不論有多麼古怪、獨門的形式，但萬變不離其宗，施展這種魔法的人必須知悉一個重要資訊——對方的生辰八字。

　　生辰八字這個概念在今天的很多心裡並不陌生。生辰八字的來源，與干支紀年法的通行密不可分。干支組合，形成了六十花甲子。每個花甲子由天干和地支兩個字組成，一個人的出生日期以年、月、日、時四個計時精確記載，年月日時也可以分別用干支來表示，總共會產生八個字。這八個字，就被古人認為是每個人生而具備神秘符號，也是承載一個人一生吉凶禍福、貧富窮通的柱子，所以這八個字就被民間稱之為“生辰八字”，專業術語則叫做“四柱”。

　　至於“生辰八字”能否將一個人一生的命運全部註定，而且某些人能夠透過對僅僅八個字的研究，透析天機、預測命運，這屬於神秘學的範疇，對此不多作評論。但在古代社會，生辰八字在確定身份方面的作用卻是不容置疑的。

　　從數學的角度說，天干十個字、地支十二個字的排列組合，全部下來總共有518400個。換句話說，自從世界上有了人類，自從勤勞聰明智慧的中國人的老祖先發明瞭干支紀年法，生辰八字僅有不到52萬種。如果按照今天的中國總人口計算，那麼同時就有2500多人共用一個生辰八字。

　　於是就有人質疑了，如此高的重複度，如何能夠與他人區別並且確定身份呢?古人是想出瞭解決辦法的。漢代太初年間，朝廷頒令執行太初曆，學者趙翼在《陔餘叢考》卷34中說：“其以一日分十二時，而以干支為紀”，一天分為十二時辰正式成為傳統社會的計時準則。在“生辰八字”裡，年、月、日這“三柱”可以完全相同，但出生時間“時柱”是有差異的，古代的十二時辰計時法，但又可以將一個時辰劃分為初、正、末三個時間段，例如子時指的是23點到凌晨1點，子時又可以進一步精細表示為子初、子正、子末。這樣一來，就等於給“八字”的排列組合總數乘以3，總數就變為約105萬個了。

　　人是分為男女的，在古代哲學家的眼裡就是陰和陽，給150萬再乘以2，總數又擴大到了近310萬種。如果按照今天的人口基數計算，是不是還依然有近400個人同時公用一個“生辰八字”呢?聰明的古人在解決這個問題的時候，不僅僅是在時間範疇做文章，同時也引入了空間的範疇。

　　時至今日，在某些鄉村，例如家裡有老人去世，按照規矩門口是要張貼“門告”(等同於“訃告”)，上面會詳細書寫：某人，性別男女，生於某年某月某日某時，某省某縣某鄉某村人等。古代一些文人墨客的字號，或者書齋名，以及字畫上的落款，也一般會反映自己的出生地，例如李白自號“青蓮居士”，就表示5歲遷居青蓮鄉。

　　況且自古以來就有“縣級以上地名不得入字號”的傳統，一個人的個人資訊裡，如果精確到鄉村甚至一些小地名的層面，在人口稀少、人口流動不大的古代社會，要讓一個人完整意義上的“生辰八字”完全相同，其機率就小到可以忽略不計了。說到這裡，我們不得不承認，古人雖然沒有今天的網路技術、統計條件，但在區分人口方面的智慧，還是非常巧妙和精準的。

　　所以，在古人看來，生辰八字是個人非常重要的資訊，必須非常重視。王熙鳳、賈寶玉、太子胤礽被魘鎮案裡，施展魔法的人要得到前二者的生辰八字不是難事。但胤礽是太子，按照清朝的規矩，皇家人員特別是皇子皇孫的生辰八字是高度機密，必須記載在宗人府的特別檔案裡，非皇帝詔令是不得查閱的。

　　對手能夠得到胤礽的生辰八字是一個不容易的事情，所以當三皇子胤祉將這個情況報告給康熙時，康熙立即就意識到這是一個由高手操控，且有組織有預謀的奪嫡迫害，從而產生了寬恕胤礽的念頭。

　　記得小時候，老輩人就經常叮嚀我，千萬對別人說自己的生辰八字，更不要輕易去拿自己的生辰八字讓別人去測算。重點的理由有兩個：首先，別人要暗算你，給你採取一些不光明磊落的手段，離不開生辰八字，否則僅靠姓名、性別、出生地，對方無法將手段施加到當事人身上。

　　為了加深印象，還會舉出一些在今天看來匪夷所思的例子，比如某人的生辰八字被寫在紙條上，紙條被壓在了櫃子腿之下，隨即這個人就諸事不順，等等。拋開神秘主義解釋，在古代社會，一個人的婚配、功名等問題上，八字也是重要資訊，倘若被別有用心的人得到，對方完全可以用這些資訊給人制造一些麻煩。所以老輩人不允許輕易洩露生辰八字的規矩，其實在當時也是有現實指導價值的。

　　至於不要輕易去算命的訓誡，則更多帶有人生哲學的意味。父親就曾經給我說：“無事不求籤，無事不算卦”，理由是“命越算越薄”。“三分天註定，七分靠打拼”，命運的事情無非就是兵來將擋，水來土掩，做人最重要的是行得端、走得正，福田還得自己種，父輩們這些看似淳樸的說辭，直到後來才逐漸明白，其中完全是暗合“人有善念，天必佑之”的《周易》思想的。

　　即便放到了今天，我們拋開魘鎮等神秘主義因素，也不要忽視老輩人流傳下來的，關於謹慎保護自己生辰八字的規矩。有許多人習慣將自己的生日設定為銀行卡等密碼，倘若銀行卡丟了，對方又得知你的生日，那麼揣測出你的密碼的難度就非常之低，經濟損失也是顯而易見的。

　　生辰八字其實就是自己精確的出生日期，一個熟悉規則的人，完全可以透過演算法知悉一個人的身份證號碼，倘若再能得到照片，複製一個假身份證並沒有多麼高的技術壁壘。倘若造假者再利用你的假身份證為非作歹，那麼後果就會有多種可能。所以，老輩人留下的一些老規矩，看似是迷信或者封建殘餘，但如果能夠仔細思量、去偽存真，其實還是可以品味出許多有益人生的大智慧的。