鄭和下西洋為何不做生意不搶殖民地？一百年後發現鄭和真高明

來源：幸福快樂的生活 釋出時間：2022-08-18 10:30

　　【導讀】明成祖朱棣登基後，重用太監鄭和多次下西洋，而鄭和帶著龐大的艦隊去往各國，當時其他各國還處於矇昧的階段，相對來說，明朝的艦隊是非常強大的。那麼強大的明朝艦隊為何不做生意，也不佔領殖民地呢?在鄭和下西洋的過程中花費大筆金錢，耗費了人力物力卻不做生意不搶殖民地，明朝圖什麼呢?

　　先看一下幾次鄭和下西洋的過程，第一次鄭和下西洋的過程中，途徑蘇門答臘一帶，在這裡龐大的明朝艦隊，被一夥海盜給盯上了。這夥海盜為首的名叫陳祖義，在這裡劫掠來往的商船，鄭和大怒，決定為民除害，除掉這群禍害，在《明史》記載中：和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻俘，戮于都市。

　　鄭和斬殺了五千名海盜，陳祖義也被俘虜，後被斬首示眾。如果鄭和佔據這裡，設定海外省或者殖民地，就能攫取巨大的利益，但是明朝艦隊沒有這樣做。鄭和第三次下西洋，在途經滿喇加一帶時，滿喇加的國王前來求救，原來暹羅國派遣重兵，準備進犯滿喇加，滿喇加國王向鄭和求救。而鄭和一出手暹羅國就宣佈投降了，後來暹羅國還派遣使者前來明朝朝貢。

　　在還是第三次下西洋途中，途經斯里蘭卡，斯里蘭卡國王想要襲擊鄭和艦隊，被明朝艦隊一陣招呼，斯里蘭卡軍也被打的潰不成軍，選擇了投降。鄭和代表明朝皇帝，對斯里蘭卡投降表示認可，這件事就這樣過去了。鄭和第四次下西洋，又一次途經蘇門答臘，而這一次蘇門答臘國內出現了政變，弒君者殺害國王，自己登基為帝。鄭和一看，呦吼，謀權篡位，我能饒的了你。鄭和命令艦隊，又是一頓胖揍，殺死弒君者，扶持了新王登基。如果鄭和這次想要把蘇門答臘，變成殖民地，完全就是一句話的事情，但是明朝艦隊還是沒有這樣做。就這樣一直到第七次下西洋，鄭和一沒有做生意，二沒有佔領殖民地，那明朝下西洋是為了什麼呢?

　　第一方面的原因是尋找失蹤的建文帝朱允炆，明成祖朱棣登基後，建文帝朱允炆逃出宮外再也找不到蹤影，而朱棣是篡位，因此擔心建文帝會再次復位，於是派遣鄭和尋找建文帝朱允炆。在《明史》記載中：成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。

　　鄭和下西洋耗費人力物力，不計成本，就是為了尋找建文帝，活要見人死要見屍，因此鄭和才對做生意，和搶殖民地一點不感興趣，只是為了尋找建文帝，完成朱棣交給的任務。而第二個原因影響更加深遠，鄭和從江蘇太倉出發，途經太平洋和印度洋，拜訪了三十多個國家，最遠到達紅海和東非地區。在這些國家，鄭和宣揚了明王朝的強大，以及文化、經濟等方方面面的情形，讓這些國家瞭解到明朝的強大。

　　一百年後，許多距離明朝千里之遙的國家，比如阿拉伯國家，還有東南亞國家紛紛來到明朝朝貢，都成為了明朝的藩屬國。鄭和不掠奪，採取和平的方式，同其他小國交往，讓其他小國自願臣服。他們走過千里路途，來到明朝，同明朝建立了深厚的外交關係。不費吹灰之力，這些小國都臣服於明王朝，成為了明王朝的海外藩屬國，明朝還不用派兵駐紮，不用給錢給物，這些國家都成為了明朝的海外領地，可見鄭和的高明。

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　　這要從鄭和的祖上說起，據史書記載，鄭和的祖上曾當過元朝的官員，叫做賽典赤·贍思丁·烏馬兒。這位賽典赤·贍思丁·烏馬兒，在雲南省地方史裡非同小可，他曾擔任過雲南行省平章政事。雲南，是在元朝時期首次建省，因此賽典赤·贍思丁·烏馬兒是歷史上雲南省的第一位行政長官。賽典赤·贍思丁·烏馬兒，屬於當時的色目人，家鄉在中亞的布哈拉(烏茲別克)，出自布哈拉的一個沒落王族，有人考證源於薩曼王朝的後人。

　　薩曼王朝，建立於公元874～999年，建立者是納斯爾·伊本·艾哈邁德。此人乃是薩珊波斯帝國君主巴赫拉姆六世的後裔。巴赫拉姆六世曾是薩珊波斯的一位英主，多次擊敗拜占庭帝國等強敵。因此，薩曼王朝的王族也屬於波斯王室的後人。在薩珊波斯帝國滅亡後，這些波斯人都成為大食帝國的臣民，其中不少人當上了大食在各地的長官。薩曼王朝創立者納斯爾就是這樣的人。正因為如此，賽典赤以及後人鄭和也被認為是薩珊波斯人的後代。另外，分子人類學的研究結果也給出了一定的證據。有研究者對鄭和家族的後裔——雲南部分馬姓家族進行了父系Y染色體分析，發現他們屬於單倍群“L1a-M76”。這一型別集中分佈在南亞西部，可以比較充分地證實“鄭和是賽典赤的後裔、賽典赤屬於波斯人”的說法。

　　賽典赤在雲南建省後，安撫地方，興修水利，鼓勵農桑，清理戶籍，很快令動盪不安的雲南安定下來。與此同時，賽典赤還建立了雲南歷史上第一座孔廟，並且大興儒學，招收大批當地的學生，據稱當地民族“雖爨焚亦遣子入學”。賽典赤的子孫，也因此在雲南紮根落戶，並改為馬姓或納姓。鄭和原本姓馬，在明太祖征討雲南的戰鬥中被俘，後被送到當時的燕王朱棣身邊，成為太監。在靖難戰爭中，鄭和因戰功賜姓為“鄭”，從此就有了“三寶太監鄭和”的稱呼。鄭和雖然是太監，但也曾過繼了侄子輩作為後代，並且血脈延續至今。

　　值得注意的是，在鄭和第七次下西洋的歷史裡，伊朗學者特別強調了一個被中國史學家忽視的地方——那就是鄭和去世的地點。1433年，鄭和在第七次下西洋快結束時，在返航途中於忽魯謨斯至印度古裡的途中去世。而忽魯謨斯，正是今天的伊朗的霍爾木茲島。鄭和的去世，正是在從故鄉離別時發生的。

　　另外，我們還能注意到。忽魯謨斯，雖然是鄭和下西洋途徑港口較遠的一個，但在鄭和航海的文獻中出現頻率很高。鄭和七次下西洋中至少有三次(第四、第五、第七次)訪問了忽魯謨斯，而且還將其作為基地，從那裡派遣分艦隊赴紅海和東非。由此可見，波斯這個地方對鄭和的意義非同一般。事實上，融入中華民族的波斯人後裔不僅是鄭和家族。早在隋唐時期，就已經有大批波斯商人來到東方。在薩珊帝國滅亡後，以王子卑路斯為首的大批波斯遺民紛紛落戶中國，逐步被華夏文明同化。例如，晚唐五代的著名花間派詞人李珣，就是這些人的後裔。